關于此量的詩詞(692首)
663
《題寶塔》 宋·釋印肅
塔本無縫,真如不動。
說此經處,涌出虛空。
釋迦多寶,聽說如夢。
東西無二,見見不同。
664
《香積廚法語》 宋·釋印肅
咦,好辨心,以此三法為三昧,無量無邊世不會。
我今修供佛眾生,萬圣千賢悉同共。
摩訶般若味真如,十波羅蜜同受用。
666
《津禪人出化盞橐乞頌》 宋·釋正覺
喫茶去語落諸方,聚首商量柄把長。
相席是渠能打令,同塵輸爾解和光。
舌頭狤獠明無骨,鼻孔累垂暗有香。
盞橐成來圓此話,儂家受用恰平常。
667
《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯
后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。
668
《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲
普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。
一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。
舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。
女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。
669
《偈頌十四首》 宋·釋宗杲
莫戀凈潔處,凈處使人困。
莫戀快活處,快活使人狂。
如水這窄器,隨方圓短長。
放下不放下,更請細思量。
670
《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲
偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
又如夢中所見物,所見是有不可取。
如是通達無有疑,凈心之義炳然現。
671
《觀音大士贊》 宋·釋宗杲
過去正法明,現前觀自在。
眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
二義俱寂滅,誰受此說者。
是說亦寂滅,誰為此說者。
672
《廖知縣請贊》 宋·釋宗杲
我贊我真,孰能委悉。
火風煗動,地水堅濕。
俱屬現量,擬心則失。
就而明之,是妄非實。
背而捐之,土木瓦石。
吾說是言,如箭射的。
離此別求,幻惑無識。
673
《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
674
《又六湛堂》 宋·釋宗杲
非湛非搖此法源,當機莫厭假名存。
直須過量英靈漢,方入無邊廣大門。
萬境交羅元不二,六窗晝夜未嘗昏。
翻思龐老事無別,擲劍揮空豈有痕。
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《志滿上人》 宋·釋祖欽
夫志在謙毋自滿,勿以其長跨人短。
海因有量天亦聾,人未有德休恃聰。
君不見水涸山枯物憔悴,春暖風和蝶蜂至。
欲在叢林立此身,學以成其志。
677
《緣識》 宋·宋太宗
君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
大道不見是非心,
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《逍遙詠》 宋·宋太宗
人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
無為政化求真理,方表深仁大道雄。
舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。
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