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    421 《寒燠》 宋·方回

    仲秋帆清湍,單衣滴垢汗。
    曾不兩朔望,擁綿熾爐炭。
    萬古正如此,寒燠頃刻換。
    愁人苦夜長,志士惜日晏。
    何似酩酊翁,懵不辨昏旦。
    百年會有盡,一朝非所患。

    422 《送醫工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
    腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
    保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
    萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。

    423 《憶我二首各三十韻》 宋·方回

    憶我幼時事,南歸自番禺。
    三邊已澒洞,內郡猶無虞。
    故居山城間,四面阛闠區。
    東西萬貨集,朝暮百賈趨。

    424 《次韻彥正兄見寄》 宋·郭印

    轉食柅東州,安閒遂忘歸。
    蘭齋寒燈話,忽作一年違。
    江流鯉魚遠,但見鴻雁飛。
    緘封一再啟,字字蠅頭微。

    425 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    426 《兵餽行》 宋·李復

    調丁團甲差民兵,一路一十五萬人。
    鳴金伐鼓別旗幟,持刀帶甲如官軍。
    兒妻牽衣父抱哭,淚出流泉血滿身。
    前去不知路遠近,刻日要渡黃河津。

    427 《送王仲顯赴瓊州》 宋·彭龜年

    朔風獵獵搜離思,向山木葉飛東西,山聲互答轟鼓鼙。
    日影倒亂摩旌旗,瓊山太守行赤帷,父老出餞相扶攜。

    428 《題犀浦張震仲竹齋》 宋·釋寶曇

    窗明只辨四時綠,眼老何妨五車讀。
    江湖商略不盈咫,月露清滋慰吾獨。
    淋漓舞茵不解醉,顛倒飛花有如屋。
    竹外寒溪聞此盟,束書一笑趁鴻鵠。

    429 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    巴南巴西,水流巴字。
    古篆分明,心畫顯著。
    游泳江湖四十年,與世同波無彼此。
    朅來千丈巖前路,截流機透險崖句,辨龍蛇眼明今古。
    何侶老趙州,略知名度橋頭,滴水丈波。
    吃茶去。

    430 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    431 《苕霅歌》 宋·釋文珦

    昔聞兩溪水色異,苕清霅渾猶渭涇。
    又聞發源自天目,懸高墜峻如建瓴。
    日夜滾滾流不止,盡過白蘋紅蓼汀。
    流入太湖不復辨,挹之但聞魚鱉腥。

    432 《周草窗命題異人爪搯仙境圖》 宋·釋文珦

    幽齋眾客多清如,弁翁開卷示此圖。
    細畫纖纖比毛發,老眼眴轉眡若無。
    須臾神定乃能辨,蓬山圓嶠連方熒。
    山川舯紆體勢遠,樓觀縹緲棼桴鋪。

    433 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    434 《香積廚法語》 宋·釋印肅

    咦,好辨心,以此三法為三昧,無量無邊世不會。
    我今修供佛眾生,萬圣千賢悉同共。
    摩訶般若味真如,十波羅蜜同受用。

    435 《十恒河沙》 宋·釋印肅

    塵塵剎剎號南無,末后收來付老盧。
    結果傳燈周法界,誰人肯辨此工夫。

    436 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    437 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    芝麻壓得油,秔米炊得飯,還我叢林飽參漢。
    衲僧履道貴平懷,何懷臨機爭轉換。
    活計自然,家風成現。
    順水便風,歸舟到岸。
    寒山拾得笑呵呵,此心分付知音辨。

    438 《與天池信長老》 宋·釋正覺

    晚歲叢林鬧葦麻,可中著眼辨龍蛇。
    行當五路我能事,坐斷孤峰渠作家。
    佛法從來如嚼蠟,朋儔此去似團沙。
    音書不寄思惟盡,千里同風卻較些。

    439 《李參政轉物庵》 宋·釋宗杲

    若能轉物,即同如來。
    咄哉瞿曇,誑唬癡獃。
    物無自性,我亦非有。
    轉者為誰,徒勞心手。
    知無自性,復是何物。
    瞥起情塵,捫空揣骨。
    此庵無作,住者何人。
    具頂門眼,試辨疏親。

    440 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

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