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    121 《松江道中紀事》 明·楊循吉

    余生信多厄,浩嘆命可嫌。
    二年不出門,日白夜有蟾。
    云何此舉棹,風雨隨相淹。
    嗟人孰無友,錢子吾所欣。

    122 《送楚巖往支硎山》 明·楊循吉

    昔有支公者,曾為此山客。
    至今石磴上,猶存馬蹄跡。
    寒泉出傍澗,散漫流不息。
    何人作大字,筆勢甚奇特。

    123 《嘉靖丙戌六月五日京兆驛觀進貢獅子歌》 明·張治道

    嘉靖中葉稱至治,海內紛紛多異瑞。
    天子雖閉玉門關,狻猊猶自遠方至。
    嗚呼!此物胡為來?鉤爪巨牙身嵬嵬。
    忠順丘墟土番叛,西域之國絕貢獻。

    124 《知足吟 和崔十八未貧作·》 唐·白居易

    不種一隴田,倉中有余粟。
    不采一枝桑,箱中有余服。
    官閑離憂責,身泰無羈束。
    中人百戶稅,賓客一年祿。

    125 《出獄次前韻二首》 宋·蘇軾

    ?一作:十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使復用前韻二首?百日歸期恰及春,殘生樂事最關身。
    出門便旋風吹面,走馬聯翩鵲啅人。
    卻對酒杯渾是夢,試拈詩筆已如神。
    此災何必深追咎,竊祿従來豈有因。

    126 《和王鞏六首并次韻》 宋·蘇軾

    君談陽朔山,不作一錢直。
    巖藏兩頭虺,瘴落千仞翼。
    雅宜驩兜放,頗訝虞舜陟。
    暫來已可畏,覽鏡憂面黑。

    127 《夜夢?并引?》 宋·蘇軾

    七月十三日,至儋州十馀日矣,澹然無一事。
    學道未至,靜極生愁,夜夢如此,不免以書自怡。
    夜夢嬉游童子如,父師檢責驚走書。
    計功當畢《春秋》余,今乃始及桓莊初。

    128 《次韻和王鞏六首》 宋·蘇軾

    平生我亦輕余子,晚歲人誰念此翁。
    巧語屢曾遭薏苡,廋詞聊復托芎藭。
    子還可責同元亮,妻卻差賢勝敬通。
    若問我貧天所賦,不因遷謫始囊空。

    129 《詠怪石》 宋·蘇軾

    家有粗險石,植之疏竹軒。
    人皆喜尋玩,吾獨思棄捐。
    以其無所用,曉夕空嶄然。
    碪礎則甲斮,砥硯乃枯頑。

    130 《和頓教授見寄用除夜韻》 宋·蘇軾

    我笑陶淵明,種秫二頃半。
    婦言既不用,還有責子嘆。
    無弦則無琴,何必勞撫玩。
    我笑劉伯倫,醉發蓬茅散。

    131 《夜夢》 宋·蘇軾

    夜夢嬉游童子如,父師檢責驚走書。
    計功當坒春秋余,今乃初及桓莊初。
    怛然悸悟心不舒,起坐有如掛釣魚。
    我生紛紛嬰百緣,氣固多習獨此偏。

    132 《次韻陳履常張公龍潭》 宋·蘇軾

    經明宣城宰,家此百尺瀾。
    鄭翁不量力,敢以非意干。
    玄黃雜兩戰,絳青表雙蟠。
    (事見《龍公碑》。

    133 《次韻陳履常張公龍潭》 宋·蘇軾

    明經宣城宰,家此百尺瀾。
    鄭公不量力,敢以非意干。
    玄黃雜兩戰,絳青表雙蟠。
    烈氣死強敵,仁心惻饑寒。

    134 《次韻周開祖長官見寄》 宋·蘇軾

    俯仰東西閱數州,老于歧路豈伶優。
    初聞父老推謝令,旋見兒童迎細侯。
    政拙年年祈水旱,民勞處處避嘲謳。
    河吞巨野那容塞,盜入蒙山不易搜。

    135 《和陶始經曲阿》 宋·蘇軾

    虞人非其招,欲往畏簡書。
    穆生責醴酒,先見我不如。
    江左古弱國,強臣擅天衢。
    淵明墮詩酒,遂與功名疏。

    136 《送路都曹(并引)》 宋·蘇軾

    乖崖公在蜀,有錄曹參軍老病廢事,公責之曰:“胡不歸?”明日,參軍求去,且以詩留別。
    其略曰:秋光都似宦情薄,山色不如歸意濃。
    公驚謝之,曰:“吾過矣,同僚有詩人而吾不知。
    ”因留而慰薦之。

    137 《擬寒山拾得二十首》 宋·王安石

    昨日見張三,嫌他不守己。
    歸來自悔責,分別亦非理。
    今日見張三,分別心復起。
    若除此惡習,佛法無多子。

    138 《次韻約之謝惠詩》 宋·王安石

    魚跳桑柳陰,鳥落蒲葦側。
    已無溪姑祠,何有江令宅。
    故人耽田里,老脫尚方舄。
    開亭捐百金,於此掃塵跡。

    139 《次韻酬微之贈池紙并詩》 宋·王安石

    微之出守秋浦時,椎冰看搗萬谷皮。
    波工龜手咤今樣,魚網肯數荊州池。
    霜紈奪色賈不售,虹玉喪氣山無輝。
    方船穩載獻天子,善價徐取供吾私。

    140 《擬寒山拾得二十首010》 宋·王安石

    昨日見張三,嫌他不守己。
    歸來自悔責,分別亦非理。
    今日見張三,分別心復起。
    若除此惡習,佛法無多子。

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