關于此藝的詩詞(269首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

帝里疏散，數載酒縈花系，九陌狂游。
良景對珍筵惱，佳人自有風流。
勸瓊甌。
絳唇啟、歌發清幽。

玉宇秋風至。
簾幕生涼氣。
朱槿猶開，紅蓮尚拆，芙蓉含蕊。
送舊巢歸燕拂高檐，見梧桐葉墜。
嘉宴凌晨啟。
金鴨飄香細。
鳳竹鸞絲，清歌妙舞，盡呈游藝。
愿百千遐壽此神仙，有年年歲歲。

寶歷延洪，昌辰開泰，崧岳儲靈特異。
賢才并、□時間出，盡一一驚人絕藝。
捧鄉書，氣格飄飄，似閬苑神仙，參差相繼。
縱子墨文章，相如才調，驟覺雷聲平地。

年少莫尋潛玉老。
無才無藝煩君笑。
暖過茅檐霜日曉。
休起早。
竹間盡日無人到。
別徑小峰孤碧峭。
曲溝淺浸寒清繞。
此老相看情不少。
渾忘了。
渾教忘了長安道。

暑雨濕修竹，涼吹入高檐。
鷺洲鐘阜如畫，霽色為秾纖。
檻外藕花無數，妝點休祥嘉應，不覺有秋炎。
謫仙墮人世，香霧郁重簾。

天門闕鎖煙蘿。
瓊室瑤臺瑞氣多。
欲識仙凡光景異，歡謠須聽太平歌。
花心念：伏以獸爐縹緲噴祥煙，玳席熒煌開邃幄。

勉勵

匆匆何須驚覺，喚草廬人起。
算成敗利鈍，非臣逆睹，至死后已。
又何似、采桑八百，看蠶夜織小窗里。
漫二升自苦，教人吊臥龍里。

無戰王者師，有備軍之志。
天下承平數十年，此語雖存人所棄。
今歲西戎背世盟，直隨秋風寇邊城。
屠殺熟戶燒障堡，十萬馳騁山岳傾。

古詩三百首初中古詩賞花

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。
求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文觀止敘事寓理

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。
孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。

小學文言文教育故事寓理