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  • 關于此生勞的詩詞(762首)

    341 《謝曹隱君惠扇歌》 元·王冕

    去年僦屋在山腳,草居兩間如蠣殼。
    六月七月無雨落,田野焦枯江海涸。
    人間酷烈無處逃,吾農忍氣嬰□熬。
    編蒲緝羽不成扇,尋松訪石空勞忉。

    342 《依韻和永叔勸飲酒莫吟詩雜言》 宋·梅堯臣

    我生無所嗜,唯嗜酒與詩。
    一日舍此心腸悲,名存貴大不輒思。
    甑空釜冷不俛眉,妻孥凍饑數恚之。
    但自吟醉與世違,此外萬事皆莫知。

    343 《復用前韻答唐公唐公有一日紙貴傳都城之句且》 宋·晁補之

    諸公辯壯懸河口,唾落紛紛珠百斗。
    井陘酣戰我已慳,赤幟忽立無由還。
    唐公斷后不容北,腹背未殊秦宛間。
    明光侯印懸天上,下有死夫緣重賞。

    344 《舍弟南源刈稻》 宋·曾鞏

    買田南山下,禾黍忽已秋。
    糟床待此注,豈止衣食謀。
    窮陰迫霜霰,不可遲揫收。
    吾黨二三子,晨行已寒裘。

    345 《寄鄧州杜侍郎》 宋·陳師道

    南陽老幼如云屯,連日城東候使君。
    後者排前旁捷出,爭先見面作殷懃。
    六年重來已白發,一日再見回青春。
    道傍過者怪相問,共言杜母真吾親。

    346 《驪山歌》 宋·李廌

    君門如天深九重,君王如帝坐法宮。
    人生難處是安穩,何為來此驪山中。
    復道連云接金闕,樓觀隱隱橫翠紅。
    林深谷暗迷八駿,朝東暮西勞六龍。

    347 《一春無日不飲遂作肺嗽效樂天體》 宋·李流謙

    生與酒俱生,長與酒俱長。
    行時酒在樽,坐時酒在盎。
    一日不舉酒,一日收不放。
    春來身無事,結客鏖勝賞。

    348 《天基節雨有感》 宋·王柏

    歲歲天基節,晴和萬國歡。
    今年侯國宴,疎雨忽潸潸。
    允矣天人際,機緘妙已宣。
    圣心方感慕,云意慘天顏。

    349 《謹所之贈王氏子》 宋·陳淳

    我贈王氏子,作此謹所之。
    之子何所喜,喜有近道資。
    妙齡正弱冠,立志已不卑。
    與之語則解,知弗流俗隨。

    350 《次韻劉彥沖醉歌》 宋·李處權

    家山回首三千里,世亂身危今老矣。
    由來客子斗身強,敢弗加餐慎行李。
    閩中此地稱多賢,招我作鄰密且邇。
    二子人物夙所慕,傾蓋忘形到汝爾。

    351 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    352 《和胡俛學士游西池書事》 宋·蘇頌

    皇都有滄池,近在金商陌。
    淵源控河汴,襟帶引京索。
    眾派瀉寒光,一鑒涵空碧。
    晴明天垂幕,陰靄地滋脈。

    353 《巫山十二峰二十五韻》 宋·袁說友

    巫山磊塊山林姿,一邱一壑貪成癡。
    寸峰拳石瞥眼過,張皇攫覓惟憂遲。
    東南佳山多秀麗,就中所欠雄與奇。
    飽聞巫山冠巴峽,奇峰十二相參差。

    354 《題冤句宋少府廳留別》 唐·劉長卿

    宋侯人之秀,獨步南曹吏。
    世上無此才,天生一公器。
    尚甘黃綬屈,未適青云意。
    洞澈萬頃陂,昂藏千里驥。

    355 《題冤句宋少府廳留別》 唐·劉長卿

    宋侯人之秀,獨步南曹吏。
    世上無此才,天生一公器。
    尚甘黃綬屈,未適青云意。
    洞澈萬頃陂,昂藏千里驥。

    356 《酬皇甫侍御望天灊山見示之作》 唐·獨孤及

    早歲慕五岳,嘗為塵機礙。
    孰知天柱峰,今與郡齋對。
    隱嶙抱元氣,氤氳含青靄。
    云崖媚遠空,石壁寒古塞。

    357 《上禮部楊侍郎》 唐·皇甫冉

    郢匠掄材日,轅輪必盡呈。
    敢言當一干,徒欲隸諸生。
    末學慚鄒魯,深仁錄弟兄。
    馀波知可挹,弱植更求榮。

    358 《城鹽州-美圣謨而誚邊將也(貞元壬申歲,特詔城之)》 唐·白居易

    城鹽州,城鹽州,城在五原原上頭。
    蕃東節度缽闡布,忽見新城當要路。
    金鳥飛傳贊普聞,建牙傳箭集群臣。

    359 《詠意》 唐·白居易

    常聞南華經,巧勞智憂愁。
    不如無能者,飽食但遨游。
    平生愛慕道,今日近此流。
    自來潯陽郡,四序忽已周。

    360 《答崔侍郎、錢舍人書問,因繼以詩》 唐·白居易

    旦暮兩蔬食,日中一閑眠。
    便是了一日,如此已三年。
    心不擇時適,足不揀地安。
    窮通與遠近,一貫無兩端。

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