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  • 關于此戒的詩詞(510首)

    401 《謁文叔于松谷》 宋·趙蕃

    雞鳴戒柴車,月落到林寺。
    先生方睡美,童子驚客至。
    晨霜粲屋瓦,初日照平地。
    雖非贊公宿,似是超師誼。

    402 《贈孫從之》 宋·趙蕃

    吏事要及民,何假須緣飾。
    是故西都儒,往往名背實。
    萍鄉孫明府,抱負惟儒術。
    起家長此邦,為政皆有述。

    403 《新漕道中》 宋·趙蕃

    夜雨響屋瓦,曙煙遮樹林。
    田行疑倍滑,水度覺知深。
    顧望勞雙目,顛躋怖此心。
    垂堂不知戒,家故乏千金。

    404 《雪中同趙倉從之泛舟餞錢憲文季酒中劇談漢事》 宋·曹彥約

    冬序玄以冥,閉塞乃共職。
    巧作六花飛,與天為粉澤。
    初舞若狂然,既定稍真積。
    坐令宇宙間,萬象變顏色。

    405 《山河嘆送劉左史歸簡州》 宋·魏了翁

    山河兩戒南北分,天地一氣華戎鈞。
    譬諸指搐非害事,往往西體為不信。
    惟今愧虜相噬吞,人言雪恥茲其辰。
    盍驅卞莊刺刺虎,又嗾廬{捉去扌加犭}擒狡{皴去皮加兔}。

    406 《四月二十日領客尋龍井前盟以雨陰晴未定不果》 宋·魏了翁

    前期戒賓人,再候蘇長公。
    晨炊馬亦秣,宿載車既董。
    飛廉何方來,橫出云半空。
    便將龍井泉,換卻西湖風。

    407 《送楊仲博歸蜀》 宋·魏了翁

    江頭送客雪初晴,木葉脫盡山空明。
    天高地迥著行客,昂昂野鶴相似清。
    曉空霜唳三兩聲,扶木枝上陽烏驚。
    豈無枯蚓若殘粒,寧肯挽首雞鶩爭。

    408 《虞知府生日》 宋·魏了翁

    皇天覆后土,藐然吾一身。
    職職萬同宇,何所非吾仁。
    人惟不自信,私意橫紛綸。
    君侯覽厥初,渾渾川無津。

    409 《浣花即席》 宋·魏了翁

    輕飔濯袢暑,清與耳目謀。
    江山新容態,真意爛不收。
    榜人以戒余,將事東郊游。
    川后且靜波,馮夷亦安流。

    410 《送二史三兄赴廷對》 宋·魏了翁

    吾家令兄弟,異氏而同氣。
    雅知義利分,不作溫飽計。
    天子龍飛春,了翁對軒陛。
    柄臣方擅朝,黨論如鼎沸。

    411 《再韻》 宋·魏了翁

    文化滅質甚塵土,物欲戕生劇豺虎。
    三年掛舌坐林皋,日月往來云散聚。
    夫容自與詩腸謀,雖無顏色媚涂陬。
    夢隨春草撩客兒,手抉去錦分潮州。

    412 《補和李季允去秋所長寄凌霄觀詩》 宋·魏了翁

    天高山圍坐,露下月滿樓。
    其間倚闌人,古今入雙眸。
    戒哉后時懊,通此先民憂。
    匪緣冀求魚,懼易或喪牛。

    413 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    414 《六月十四日后殿侍立新永康太守成嘉甫朝辭奏》 宋·魏了翁

    嚴精伐鼓趨晨雞,龍媒戒仗喑無嘶。
    宰臣奏事左墄降,史臣曳履東階躋。
    永康太守臣申之,上殿音吐干虹蜺。
    曰臣前領大農簿,試郡得請今當西。

    415 《送張匠臨以秘閣知贛州》 宋·魏了翁

    西南間氣忠獻公,一生心事天與通。
    才高志廣無處著,獨倚衡疑望關洛。
    九州風露方漫漫,卷回殘夢歸余干。
    惟將一念遺孫子,長與世間立人紀。

    416 《用張子益教授韻送虞退夫西歸》 宋·魏了翁

    子已江頭戒櫂郎,卬須何事未乘方。
    須看此意關時數,不為斯人自肺腸。
    白傅徒然泣商婦,毛生豈解出王檣。
    卬雖不敏真知得,為子臨岐酹一觴。

    417 《送從子令憲西歸》 宋·魏了翁

    古人為學戒悠悠,說命惟從務敏求。
    識此味時那可已,更從來處驗吾修。

    418 《送游吏部赴召》 宋·魏了翁

    天馬周流不停策,青龍掛空山無色。
    區中物物見根柢,歲年滔滔逐流水。
    籲于求歸歸未獲,客里隨人送行客。
    鏦金伐鼓行清秋,江頭組練云如稠。

    419 《古碑塔寺改律為禪鄉大夫招增值云智禪師主法》 宋·程公許

    智禪生峨下,稚齒希空門。
    落發受具戒,持缽巡諸村。
    有如摩尼球,炯然古井渾。
    又若大明鏡,不受塵垢昏。

    420 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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