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  • 關于此惑的詩詞(189首)

    41 《過荊門》 唐·李紳

    荊江水闊煙波轉,荊門路繞山蔥蒨.帆勢侵云滅又明,山程背日昏還見。
    青青麥隴啼飛鴉,寂寞野徑棠梨花。
    行行驅馬萬里遠,漸入煙嵐危棧賒。

    42 《答韓湘》 唐·姚合

    疏散無世用,為文乏天格。
    把筆日不休,忽忽有所得。
    所得良自慰,不求他人識。
    子獨訪我來,致詩過相飾。

    樂府邊塞寫馬思鄉

    43 《金谷園》 唐·許渾

    三惑沉身是此園,古藤荒草野禽喧。
    二十四友一朝盡,愛妾墜樓何足言。

    44 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    45 《新上頭》 唐·韓偓

    學梳松鬢試新裙,消息佳期在此春。
    為要好多心轉惑,遍將宜稱問傍人。

    46 《牡丹花二首》 唐·徐夤

    看遍花無勝此花,剪云披雪蘸丹砂。
    開當青律二三月,破卻長安千萬家。
    天縱秾華刳鄙吝,春教妖艷毒豪奢。

    47 《蒲門戍觀海作》 唐·陳陶

    廓落溟漲曉,蒲門郁蒼蒼。
    登樓禮東君,旭日生扶桑。
    毫厘見蓬瀛,含吐金銀光。
    草木露未晞,蜃樓氣若藏。

    48 《同薛員外誼久旱感懷寄兼呈上楊使君》 唐·皎然

    皇天鑒不昧,愐想何亢極。
    絲雨久愆期,綺霞徒相惑。
    陰云舒又卷,濯枝安可得。
    涸井不累瓶,干溪一憑軾。

    勸誡諷刺

    49 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    50 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    51 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    52 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

    辭賦精選抒情

    53 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    54 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    55 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    56 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    57 《蝶戀花》 宋·趙令

    索再三終不可見。
    雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。
    異時,獨夜操琴,愁弄忄妻惻。
    張竊聽之,求之,則不復鼓矣。

    58 《薄媚(第十攧)》 宋·董穎

    種陳謀,謂吳兵正熾。
    越勇難施。
    破吳策,唯妖姬。
    有傾城妙麗。

    59 《刻舟求劍/楚人涉江》 先秦·佚名

    楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。
    遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。
    ”舟止,從其所契者入水求之。
    舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!

    小學文言文寓言故事哲理

    60 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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