關于此地經的詩詞(821首)

莫令胸次著崔嵬，萬事於人何有哉。
欲向懸崖看積雨，幾經空谷撼奔雷。
山花無思開還落，溪鳥忘機云復來。
此地逍遙吾足矣，解愁春甕不須開。

萬法歸一心，一心何所寄。
靈光自巍巍，無物不具備。
如來既先覺，要警眾生寐。
倒說縱橫說，莫非明此事。

白衣心出家，從古推凈名。
無疾現有疾，特地真機生。
佛欲遣人間，指示轉分明。
宜是諸大士，辭屈不能行。

乾坤主宰妙難窺，識破倪便萬可知。
陽動於陰分太陰，剝窮必復露真機。
化工自有經綸處，生意元無間斷時。
萬象皆春從此始，細參羲畫究精微。

已雪猶陰更逆風，斜川略彴斷行蹤。
瑤臺貝闕三千丈，玉樹瓊林一萬重。
學子經時無載酒，鄰僧過午未鳴鐘。
華筵此地成賓主，孔翠屏深琥珀濃。

絕域經秋自乞還，粉闈春得綴星班。
詔趨龍幄登文陛，恩拜芝函入道山。
曲學豈知新說美，蒼顏難伴后生閒，聞君此地淹徊久，悵望當年未及攀。

送子西風里，令予起別愁。
何時通遠信，逾月在孤舟。
野果經霜實，潮田帶露收。
明朝於此地，獨自倚高樓。

只個家風，八面玲瓏。
斗柄橫而河淡，夢鶴起而巢空。
功中退步就位，位里移身借功。
靈靈了了處同中有異，湛湛澄澄處異中有同。

烹金爐冷歲華更，此地曾經借路行。
潮滿沙頭起寒雁，葛藤芽孽又重生。

佛子住此地，則是佛受用。
常在於其中，經行及坐臥。

高平余十里，湖湗落中間。
此地可耕鑿，長年迷草菅。
一庵猶有路，四望忽無山。
道者了經課，慰余燈陟艱。

才昔高南國，名今播八纮。
英姿留此地，馀澤及編氓。
仙去江山在，恩來日月明。
經從千載后，款謁薦微誠。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

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