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  • 關于此哲的詩詞(194首)

    141 《再和浣花韻呈李彭州李參政》 宋·魏了翁

    囅然一開口,天也非人謀。
    江山自舊管,風景仍新收。
    一門令兄弟,而我從之游。
    衛玠珠玉側,李譍神仙舟。

    142 《北山園山石形勢賣盜夜半擇其尤者竊去累日懷》 宋·劉學箕

    素志薄利錄,壯年榮林丘。
    種樹疏間泉,鑿沼開中洲。
    堤平水瀰漫,徑繞竹凈修。
    梅塢夜月亂,松罔曉風飂。

    143 《正字南仲祭詩》 宋·周文璞

    昭陽作噩冬,愁云凝上蒼。
    我墮豀谷底,鹵莽聞公喪。
    哲人困中壽,頗謂告者狂。
    繼執邸吏符,躑蹢抽肝腸。

    144 《皋橋》 宋·周文璞

    伯鸞出京師,慷慨歌五噫。
    豈無濟時心,升降與我違。
    有來適吳中,舂粱救寒饑。
    吳人皋伯通,舎之慰窮棲。

    145 《又以堰事滯留姜主簿學父載酒相勞於離堆新繁》 宋·程公許

    穿江慨奉守,瞻岷懷子長。
    成書著不刊,明德益難忘。
    千載志尚友,百進而職勸相。
    每負伐檀恥,欲期盡心償。

    146 《經進百韻詩》 宋·岳珂

    永佑當臨御,重熙極泰亨。
    物窮隍土復,地大蘗牙萌。
    蕞爾瀛懦圖,違吾海上盟。
    烽煙昏九土,氛霧塞三精。

    147 《為徐進士天隱賦辟谷和吟》 宋·衛宗武

    物盈宇宙皆有窮,一氣先天常浩浩。
    榮華富貴能幾何,百歲光陰如電掃。
    開闢由來莫幾年,圣哲英雄骨俱槁。
    勛名蓋世文瑞時,豈若玄玄窮徼妙。

    148 《感古十首》 宋·胡仲弓

    范蠡泛五湖,子房從赤松。
    功成乞身退,明哲保令終。
    彼美二丈夫,世異轍則同。
    此道久不作,利欲塵相蒙。
    急流不如返,失腳機穽中。

    149 《和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻》 宋·何夢桂

    堪輿運玄化,萬物品彙分。
    狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
    圣哲不出世,郊囿可能馴。
    粵從光岳分,鴻靈咸糾紛。

    150 《萬壑清流》 宋·蒲壽宬

    旨哉哲人語,有道親為傳。
    清流出萬壑,千載此兩賢。
    誰傾六月雪,洗我一片天。
    妙趣不可極,如此山中泉。

    151 《和王右司回雁峰韻》 宋·王炎

    宦途多遠游,王事無寧居。
    人生亦何求,意足即有余。
    候雁到衡陽,不肯更南去。
    達人識其幾,青云首回顧。

    152 《水龍吟·歷觀今古名臣》 元·許有壬

    歷觀今古名臣,求如公者人能幾。
    平生勛業,行其無事,一誠而已。
    方信名言,臣門如市,臣心如水。
    正乾坤清晏,飄然高蹈,非明哲、安能此。

    153 《點絳唇 追和趙文敏公舊作十首客有持文敏公》 元·邵亨貞

    作長短句題于后。
    公以承平王孫而嬰世變,離黍之悲,有不能忘情者,故深得騷人意度。
    予生十有四年而公斃,每見先輩談公典型問學,如天上人,未嘗不神馳夢想。
    昔東坡先生自謂不識范文正公為平生遺恨,其意蓋可想見。

    154 《點絳唇 追和趙文敏公舊作十首客有持文敏公》 元·邵亨貞

    作長短句題于后。
    公以承平王孫而嬰世變,離黍之悲,有不能忘情者,故深得騷人意度。
    予生十有四年而公斃,每見先輩談公典型問學,如天上人,未嘗不神馳夢想。
    昔東坡先生自謂不識范文正公為平生遺恨,其意蓋可想見。

    155 《滿庭芳 與戰公望字復拆王字》 元·王哲

    論修行,翁喚住,人須要開張。
    推密妙,玄里細消詳。
    默真功永固,淳厚,實行堪當。
    中寶,花馥郁,上下似銀霜。

    156 《啄木兒 啄木兒共五首,第一首前多出數句似》 元·王哲

    自知自知。
    只此分明是。
    自此自此。
    得一并無四。

    157 《南鄉子 詠別道友(原調誤作武陵春,茲據律》 元·王哲

    王哲已東遷。
    經過甘河上眾賢。
    性內饑寒由未免,盤纏。
    乞覓諸公自肯錢。
    得得遞相傳。
    慧我同為出九蓮。
    多少各人心意會,憐憐。
    此去如來

    158 《滿庭芳 文登張公邵公要起玉花社》 元·王哲

    王哲身留,玉花社舉,此因都為張侯。
    迤而邵氏,庵舍不能修。
    后悔人人猛悟,兔兒起、拋甚**。
    還知否,斷弦無續,覆水定難收。

    159 《滿庭芳 劉公索賢》 元·王哲

    智慧皆全,癡頑總至,兩般自是殊方。
    一能明哲,一個性迷荒。
    盡是靈中分定,各分別、此理昭彰。
    還知否,上人九竅,下沒膏盲。

    160 《題松月居士印集》 近代·陳三立

    周漢而還垂璽印,儒學摹輯轉相競。
    頗闕元明迄當代,失寶遺珠亦其病。
    成哲親王雅嗜古,列詒晉齊最稱盛。
    保延數葉遘崩坼,漸易鹽米辱題評。

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