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  • 關于此君端的詩詞(616首)

    461 《丑奴兒(慶鄧彥鱗生子)》 宋·廖行之

    一春底事多佳氣,非霧非云。
    郁郁氳氳。
    端為君家誕阿興。
    慶源袞袞由高密,福有多根。
    百子千孫。
    此是元侯嫡耳孫。

    宋詞精選七夕節孤獨

    462 《沁園春(丙午壽常丞叔)》 宋·李曾伯

    大疏歸來,小阮適閑,喜同此時。
    問垂孤歷載,幾番遙祝,舉觴華旦,相會良希。
    頌以松椿,酌之椒柏,預卜明年百事宜。
    春猶淺,趁雪晴梅放,且和新詩。

    463 《滿庭芳(送張守漢卿赴召)》 宋·李洤

    麥秀連云,桑枝重綠,史君佳政流傳。
    鳳銜丹詔,來自九重天。
    千里歡騰祖帳,棠陰外、多少攀轅。
    津亭路,紞如五鼓,難駐鄧侯船。

    464 《百字令(幾上凝塵戲畫梅一枝)》 宋·胡惠齊

    小齊幽僻,久無人到此,滿地狼藉。
    幾案塵生多少憾,把玉指親傳蹤跡。
    畫出南枝,正開側面,花蕊俱端的。
    可憐風韻,故人難寄消息。

    465 《念奴嬌(壽洪運管·五月初五)》 宋·王邁

    見山堂上,畫簾卷、猶是清和天氣。
    綠永江蓮,雅稱得、瑤丘冰壺標致,名在丹臺,籍通紫府,游戲人間世。
    三洪華閥,自應生此人瑞。
    好是佳旦稱觴,班衣拜舞,有鹓雛相對。

    466 《水調歌頭(壽二親)》 宋·江萬里

    生日重重見,馀閏有新春。
    為吾母壽,富貴外物總休論。
    且說家懷舊話,教學也曾菽水,親意盡欣欣。
    只此是真樂,樂豈在邦君。

    467 《漁歌(十首·頌尊宿付杲山人·汾陽)》 宋·李彭

    南院嫡孫唯此個。
    西河獅子當門坐。
    絹扇清涼隨手簸。
    君知么。
    無端吃棒休尋過。

    468 《累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋》 宋·葉清臣

    進士不讀書,明經不根義。
    詬病君子儒,于今作文弊。
    禮部右詞賦,諸生竊科第。
    從道不違人,追趨斯近利。

    469 《送仲晦》 宋·黃銖

    靡靡歲時晏,亂山紅葉稀。
    端居已無悰,況與親故違。
    駕言臨廣路,惜此須臾期。
    祖燕未云洽,雞鳴促再馳。

    470 《苦春霖作寄友》 唐·吳筠

    應龍遷面方,霪雨備江干。
    俯望失平陸,仰瞻隱崇巒。
    陰風斂暄氣,殘月凄已寒。
    時鳥戢好音,眾芳亦微殘。

    471 《滿江紅·眼底交游》 元·張之翰

    眼底交游,十載被、江湖相隔。
    嘗記得、道庵人靜,縱談朝夕。
    紙上云煙隨散落,毫端風雨何休息。
    甚這回相見便蒼顏,都非昔。

    472 《滿江紅 代送朱姓吏滿歸》 元·陳櫟

    只說琳川,精吏道、恢恢余地。
    元來是、深衣儒者,將儒飾吏。
    傳世四書端實學,待人一縣皆和氣。
    及芳辰、美解賦歸來,真堪醉。

    473 《水龍吟 督軍湖觀競渡》 元·吳存

    平湖暮色冥蒙,雷風喚起雙龍舞。
    吸乾彭蠡,須叟*作,一川煙雨。
    漢女霓旌,湘妃翠蓋,馮夷鼉鼓。
    想祝融指揮,濤奔浪卷,來赴世間端午。

    474 《木蘭花慢 和馬昂夫》 元·張雨

    想桐君山水,正睡雨,聽淋浪。
    記短棹曾經,煙村晚渡,石磴飛梁。
    無端故人書尺,便夢中、顛倒我衣裳。
    此去釣臺多少,小山叢桂秋香。

    475 《殘春》 現代·陳寅恪

    無端來此送殘春,一角湖樓獨愴神。
    讀史早知今日事,對花猶憶去年人。
    過江愍度饑難救,棄世君平俗更親。
    解識蠻山留我意,赤榴如火綠榕新。

    476 《次太白水西韻》 宋·陳柄

    涇巘翠插天,涇溪清繞郭。
    巒環松竹里,崖磴自樓閣。
    是時秋陽驕,三日此棲泊。
    曉色林端來,晴云巖際落。

    477 《武夷山》 宋·陳觀

    郵亭立溪端,上有石鼓字。
    回顧溪水中,石鼓安所置。
    移舟激清流,前山郁蒼翠。
    一曲遽停橈,尋真步幽邃。

    478 《漢炳丹山晚進知學以來嘗於文字中敬識先生矣》 宋·樊漢炳

    此山勝處非人境,長有煙云撥不開。
    信是天公慳絕勝,晴曦端為使君來。

    479 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    480 《題達本庵》 宋·陸九淵

    孩提無不愛其親,不失其心即大人。
    從此勸君休外慕,悅親端的在誠身。

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