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  • 關于此舉衣的詩詞(316首)

    21 《送韋秀才道沖赴制舉》 唐·劉禹錫

    驚禽一辭巢,棲息無少安。
    秋扇一離手,流塵蔽霜紈。
    故侶不可追,涼風日已寒。
    遠逢杜陵士,別盡平生歡。

    22 《涼夜有懷(自此后詩并未應舉時作)》 唐·白居易

    清風吹枕席,白露濕衣裳。
    好是相親夜,漏遲天氣涼。

    23 《金縷衣 武夷山志卷十五》 元·鄭*

    秋半紅橋路。
    是曾孫、幾塵夙幸,此生奇遇。
    天上人間同宴集,仙樂風飄處處。
    遍紛郁、非煙非霧。

    24 《錢舜舉寒林七賢圖》 明·高得旸

    騷壇逸響何寥寥,作者逝矣誰能招。
    詵然七子美風度,乃有遺像圖生綃。
    衣冠半帶晉秀氣,人物絕是唐中朝。
    想當朝事得休暇,擬采野景歸風謠。

    25 《次韻徐子禮提舉鶯花亭》 宋·范成大

    灘長石出水鳴堤,城郭西頭舊小溪。
    游子斷魂招不得,秋來春草更萋萋。
    愁邊逢酒卻成憎,衣帶寬來不自勝。
    煙水蒼茫外沙路,東風何處拄枯藤?

    26 《駕幸太學》 宋·秦觀

    原廟初更十二章,還輿詔蹕幸諸庠。
    法天辟水遙迎仗,應月深衣不亂行。
    風動四夷將遣子,禮行三舍遂賓王。
    前知此舉追虞氏,果有球音發舜堂。

    27 《紹圣甲戌侍立集英殿臨軒試舉人作此兩絕》 宋·張耒

    弱歲千名翰墨場,春寒搖筆試西廂。
    茫然二十年間事,還著春衣侍玉皇。

    28 《何斯舉惠酒》 宋·張耒

    孟夏飲燒酒,窮居莫致之。
    扣門聞好語,出應自披衣。
    雙榼儼在門,使者前致詞。
    斂衽受嘉貺,敬此旨且時。
    且喜尊不燥,安得計淳漓。
    但恐昧奇字,令人愧鴟夷。

    29 《和運使陳學士游靈隱寺寓懷》 宋·林逋

    山壑氣相合,旦暮生秋陰。
    松門韻虛籟,錚若鳴瑤琴。
    舉目群狀動,傾耳百慮沉。
    按部既優游,時此振衣襟。

    30 《七月》 先秦·佚名

    七月流火,九月授衣。
    一之日觱發,二之日栗烈。
    無衣無褐,何以卒歲。
    三之日于耜,四之日舉趾。

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    31 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    32 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    33 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    34 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

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    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    36 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    37 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    38 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

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    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    40 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

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