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  • 關于正著的詩詞(833首)

    381 《解連環(姑蘇懷古)》 宋·奚岊

    霽鬟新掠。
    正風回浪影,時搖城腳。
    嘆天涯、春草無倫,似凝佇當時,柳顰花弱。
    步錦珠沈,謾一眸、千年如昨。

    送別抒懷壯志未酬

    382 《真珠簾》 宋·徐某

    落紅幾陣清明雨。
    憶花期、半被睛慳寒阻。
    新柳著春濃,早翠池波妒。
    粉雨香去消息遠,溫舊日、秋千庭宇。

    383 《綺寮怨(月下殘棋)》 宋·鞠華翁

    又見花陰如水,兩心猶未平。
    正坐久、主客成三,空無語、影落楸枰。
    千年人間事業,垂成處、一著容易傾。
    便解圍、小住何妨,機鋒在,瞬息天又明。

    384 《酹江月·和友驛中言別》 宋·文天祥

    乾坤能大,算蛟龍元不是池中物。
    風雨牢愁無著處,那更寒蛩四壁。
    橫槊題詩,登樓作賦,萬事空中雪。
    江流如此,方來還有英杰。

    豪放愛國

    385 《滿江紅(上元呈徐靜觀)》 宋·劉鑒

    褭褭春幡,恰十日、又逢元夕。
    人正在、景清堂上,金樽娛客。
    蠟炬紅搖花外竹,寶香清透邊石。
    聽兒童、父老說青原,東風國。

    386 《大酺(感春)》 宋·趙文

    正寶香殘,重簾靜,飛鳥時驚花鐸。
    沈思前夢去,有當時老淚,欲彈還閣。
    太一宮墻,菩提寺路,誰管紛紛開落。
    心情渾何似,似琵琶馬上,曉寒沙漠。

    387 《大酺(感春)》 宋·趙文

    正寶香殘,重簾靜,飛鳥時驚花鐸。
    沈思前夢去,有當時老淚,欲彈還閣。
    太一宮墻,菩提寺路,誰管紛紛開落。
    心情渾何似,似琵琶馬上,曉寒沙漠。

    宗教勸善

    388 《踏莎行(戊寅秋客中懷錢塘舊游)》 宋·柴元彪

    淡柳平蕪,亂煙疏雨。
    雁聲叫徹蘆花渚。
    亭前落葉又西風,斷送離懷無著處。
    切切歸期,盈盈尺素。
    斷魂正在西興渡。
    滿船空載暮愁來,潮頭一吼推將去。

    宋詞精選寫景抒情愛國

    389 《賀新郎(冰箸)》 宋·黃子行

    開遍寒梅萼。
    正東皇、排酥砌玉,幻成樓閣。
    十萬瓊琚仙女隊,來趁春光游樂。
    向醉里、玉簪輕落。

    390 《水調歌頭》 宋·曹遇

    造物巧能賦,新臘報花期。
    江梅清瘦、只是潔白逞芳姿。
    我欲超群絕類,故學仙家繁杏,農艷映橫枝。
    朱粉膩香臉,酒暈著冰肌。

    寒食節傷春歲月

    391 《瑞鶴仙(上元應制)》 宋·康與之

    瑞煙浮禁苑。
    正絳闕春回,新正方半。
    冰輪桂華滿。
    溢花衢歌市,芙蓉開遍。

    寫景山居生活

    392 《定風波·為有書來與我期》 清·莊棫

    為有書來與我期,便從蘭杜惹相思。
    昨夜蝶衣剛入夢,珍重,東風要到送春時。
    三月正當三十日,占得,春光畢竟共春歸。
    只有成陰并結子,都是,而今但愿著花遲。

    婉約惜春懷人

    393 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    394 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    395 《水調歌頭·題西山秋爽圖》 清·納蘭性德

    空山梵唄靜,水月影俱沉。
    悠然一境人外,都不許塵侵。
    歲晚憶曾游處,猶記半竿斜照,一抹界疏林。
    絕頂茅庵里,老衲正孤吟。

    題畫抒情

    396 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

    397 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    398 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    399 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    400 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

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