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  • 關于正性的詩詞(463首)

    341 《山居感舊百韻》 宋·岳珂

    昔在淳熙日,中興最盛年。
    身逢千載運,眼見五朝天。
    楚甸當澄按,岷江極泝沿。
    經途俱極險,問字始能言。

    342 《山中書懷》 宋·岳珂

    我昨浮平湖,時適逢中秋。
    十年鷗鷺盟,萬丈蛟龍湫。
    微風自遠至,皓月當上頭。
    朋游凡三人,一舉累百甌。

    343 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    344 《梁湖》 宋·蘇泂

    路長人跡少,日午樹陰正。
    茲行乃無故,解后得所性。
    佳眠離塵境,此事安心竟。
    晚飯過邑門,未害喧中靜。

    345 《峽州程彥彪簽判賦桃花讀之良有佳致嗣韻敬呈》 宋·陽枋

    群芳發天機,妍媸太紛競。
    秋菊繁有從,色以黃為正。
    淵明具卓越識,主一無多柄。
    日鋤三徑荒,取友霜松勁。

    346 《夜觀野舟浩歌有感》 宋·王柏

    康衢久寂寞,擊壤音微茫。
    南風啟簫韶,拜手賡明良。
    周衰二雅廢,鳳兮歌楚狂。
    楚狂已再變,三閭竟哀傷。

    347 《陳卿內邵氏挽詞》 宋·王柏

    群山峨峨兮屏下環,鐘為人英兮司賢關。
    風雅解頤兮簪佩珊珊,有女穎悟兮拱聽帷間。
    識性情之正兮婦德閑,雞鳴警戒兮夜漫漫。
    冰清玉潤兮卿月相傳,夫君騎鯨兮今幾年。

    348 《西倅廳冰雪樓次韻》 宋·王柏

    我生山水窟,一靜了萬境。
    登臨始識奇,已與凡目并。
    大哉飛躍間,一物具一性。
    冰雪有妙理,言言苦難聽。

    349 《丁亥紀蜀百韻》 宋·李曾伯

    在負在娵觜,羲雙正東陸。
    羽書西邊來,胡騎報南牧。
    倉茫星火急,飄忽風雨速。
    憑陵我封疆,剽掠我孳留。

    350 《六月五日大風雨水弟觀有詩道其事因和之》 宋·陳著

    自古人間多水旱,人事盡時功過半。
    區區事空不事實,三代以后人心亂。
    吾鄉薄產寄山溪,崎嶇隨勢無尺齊。
    受水通灌盍預備,堤防以石堰筑泥。

    351 《送黃少孺遠游》 宋·陳著

    慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔諸郎。
    君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂氣揚揚。
    黃金滿籯父訓重,青簡插架家傳光。
    九經本也末百氏,一目誰如我百行。

    352 《和子野郊居見寄》 宋·仇遠

    論心握手到忘形,性癖耽詩各瘦生。
    美酒三升差可戀,良田二頃不如耕。
    溪晴正熟眠鷗夢,門靜那驚吠犬聲。
    泉石煙霞能自樂,棄予高舉得無情。

    353 《游趙提干園》 宋·董嗣杲

    有亭可洗心,亟應招呼命。
    蠹葉下井枯,空江鼓風勁。
    幸藉賢主人,尋勝愁盡屏。
    平生性不污,惟喜眼界凈。

    354 《奉和御制早春》 唐·徐鉉

    群生遂性得天真,陽景無私發秀勻。
    堯歷永從新律正,皇恩散作萬方春。
    華林日麗紅苞拆,太液冰消綠浪新。
    天意分明啟昌運。
    岱宗即看報群神。

    355 《滿庭芳 七首滿庭芳藏頭字句不一,疑有誤》 元·王哲

    黃邑于公乞修行論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。
    清火赫,顛倒吉還昌。
    顯金烏甚朗。
    中現、玉兔精詳。

    356 《蘇幕遮·問真修》 元·王哲

    問真修,聽我斷。
    莫著凡軀,物物頻思算。
    打破般般常內看。
    坐臥行住,須作骷髏觀。
    漸令成,常謹按。
    八畝瓊田、別有新條段。
    性上分明堪正玩。
    量得無差,便到清涼岸。

    357 《酹江月》 元·王哲

    放心坦蕩,樂閑閑、應使蟲消尸去。
    清靜長施憑雅正,封寶瓶口守護。
    闡辟雙關,非能運轉,也得全精固。
    三陽相見,五神分朗團聚。

    358 《御街行·玉芝一味通賢圣》 元·王哲

    玉芝一味通賢圣。
    這藥治、真靈性。
    虛空臼內穩鋪排,金剛杵、*成精瑩。
    摩訶般若蜜多和,練熟后、搓為鋌。

    359 《書夜樂 鐘公云,鏡能照他人,不能照自》 元·王哲

    百練青銅圓又小。
    平平正吐靈耀。
    向人前、相對相觀,別辨容顏分曉。
    好丑*妍并老少。

    360 《瑤臺月 其中疑有脫誤》 元·王哲

    修行便要尋捷徑。
    心中長是清凈。
    搜摧妙理,認取元初瞻聽。
    四象內、只用澄鮮,湛湛源流端正。

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