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  • 關于正向的詩詞(1641首)

    801 《童趣》 清·沈復

    余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。
    夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項為之強。
    又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快。
    余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。

    初中文言文敘事散文回憶童年

    802 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    803 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    804 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    805 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    806 《喜遷鶯·霜天秋曉》 宋·蔡挺

    霜天秋曉,正紫塞故壘,黃云衰草。
    漢馬嘶風,邊鴻叫月,隴上鐵衣寒早。
    劍歌騎曲悲壯,盡道君恩須報。
    塞垣樂,盡櫜鞬錦領,山西年少。

    秋天邊塞寫景寫人愛國壯志

    807 《水調歌頭·題西山秋爽圖》 清·納蘭性德

    空山梵唄靜,水月影俱沉。
    悠然一境人外,都不許塵侵。
    歲晚憶曾游處,猶記半竿斜照,一抹界疏林。
    絕頂茅庵里,老衲正孤吟。

    題畫抒情

    808 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    809 《滿江紅·秋日經信陵君祠》 清·陳維崧

    席帽聊蕭,偶經過、信陵祠下。
    正滿目、荒臺敗葉,東京客舍。
    九月驚風將落帽,半廊細雨時飄瓦。
    桕初紅、偏向壞墻邊,離披打。

    寫景凄涼懷古豪放

    810 《木蘭花慢·拆桐花爛熳》 宋·柳永

    拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。
    正艷杏燒林,緗桃繡野,芳景如屏。
    傾城,盡尋勝去,驟雕鞍紺幰出郊坰。
    風暖繁弦脆管,萬家競奏新聲。

    清明節春游寫景女子抒情

    811 《三月十七日夜醉中作》 宋·陸游

    前年膾鯨東海上,白浪如山寄豪壯;
    去年射虎南山秋,夜歸急雪滿貂裘。
    今年摧頹最堪笑,華發蒼顏羞自照。
    誰知得酒尚能狂,脫帽向人時大叫。
    逆胡未滅心未平,孤劍床頭鏗有聲。
    破驛夢回燈欲死,打窗風雨正三更。

    愛國壯志難酬

    812 《送文子轉漕江東二首》 宋·陳亮

    九重寤寐憶忠誠,故向長沙起賈生。
    魏闕絲綸新借寵,秦淮草木舊知名。
    已聞塞下銷鋒鏑,正自胸中有甲兵。
    萬幕從茲無減灶,笑看臥鼓舊邊城。

    送別感嘆戰爭

    813 《薄幸·淡妝多態》 宋·賀鑄

    淡妝多態,更的的、頻回眄睞。
    便認得琴心先許,與綰合歡雙帶。
    記畫堂、風月逢迎、輕顰淺笑嬌無奈。
    向睡鴨爐邊,翔鴛屏里,羞把香羅偷解。

    婉約愛情

    814 《金縷曲·悶欲呼天說》 清·吳藻

    悶欲呼天說。
    問蒼蒼、生人在世,忍偏磨滅?從古難消豪氣,也只書空咄咄。
    正自檢、斷腸詩閱。
    看到傷心翻天笑,笑公然、愁是吾家物!都并入、筆端結。

    豪放議論抒懷

    815 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    816 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    817 《駁復仇議》 唐·柳宗元

    臣伏見天后時,有同州下邽人徐元慶者,父爽為縣吏趙師韞所殺,卒能手刃父仇,束身歸罪。
    當時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令,永為國典”。
    臣竊獨過之。
    臣聞禮之大本,以防亂也。

    古文觀止議論

    818 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    819 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    820 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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