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  • 關于正名師的詩詞(252首)

    21 《和潞公行及白馬寺得留守相公書云名園例惜好》 宋·司馬光

    相國東郊迓帝師,油幢交映碧參差。
    都人共喜安輿到,正是余花可惜時。

    22 《寄金繩院正因大師》 宋·薛奎

    僧中憶藝本超群,釋氏蒙求見討論。
    儒行合為文暢侶,詩名雅作貫休孫。
    心燈久已傳宗意,命服仍嘗錫帝恩。
    宴坐栴檀消篆字,眼前闤阓任囂喧。

    23 《題寶月大師法喜堂》 宋·曾鞏

    誰能懷抱信分明,擾擾相欺是世情。
    只有陋儒夸勢利,幾曾高位功名。
    欲將志義朝千載,只合溪山過一生。
    君向此堂應笑我,病身南北正營營。

    24 《贈太子少師元章簡公拘詞》 宋·王珪

    天子思賢共政涂,中臺前日得真儒。
    正看浴鳳來雖晚,不覺冥鴻去已孤。
    曉月猶臨千里梓,春風又卷五云圖。
    誰過南蕩青山下,只恐高名自古無。

    25 《和太師相公秋興十首》 宋·夏竦

    原上西風馬力生,折膠時候正凄清。
    功名未立頭空白,卻憶金徽萬里行。

    26 《送正之法師》 宋·張繼先

    道貌古昂藏,聲名萬里香。
    紫霞衣縹緲,丹佩玉琳瑯。
    寂寞居巖館,殷勤詠洞章。
    佇看功行滿,飛蓋上寥陽。

    27 《寄道正阇黎二教師并帖季蕭兄》 宋·趙蕃

    三年光景一篇詩,此世何堪作許離。
    一代聲名屬韓呂,百年衣體付嚴黎。
    風生佛屋朝談處,月滿仙壇夜步時。
    珍重陵陽老孫子,當時酬唱亦同之。

    28 《報師恩 俗瑞鷓鴣》 元·王哲

    地仙中仙與天仙。
    認得三田月正圓。
    自己若能施笑面,那人未肯便興拳。
    撇*弄腳虛粘地,猛烈回頭合上天。
    若被利名牽絆住,十分失了好因

    29 《挽王郎中五首》 宋·陳淳

    早得名師友,淵源正不他。
    持身莊以重,接物簡而和。
    游夏文章學,求由政事科。
    朝聞今可矣,為恨復云何。

    30 《送陳國正》 宋·陳宓

    美譽清名世所推,南州曾作幾人師。
    不遲班鬢登臺省,卻喜青云得路岐。
    節義定高東漢士,文章須復董生時。
    郡芳非久沾霖雨,且看儒宮習少儀。

    31 《答李師載》 宋·李復

    早歲賢關初闖首,五色長虹出君手。
    孤坐傲兀苦老羆,滿場輸伏甘居后。
    巨榜清曉揭宮墻,名姓喧傳天下口。
    天子未見已先知,云路風生看馳驟。

    32 《司空平章軍國事贈太師開國正獻呂公挽辭五首》 宋·蘇頌

    自嘆羈屯世少同,平生知己莫如公。
    早參直諒多聞數,晚入坯陶一器中。
    存歿交情成契闊,晤言名理謾研窮。
    追思五十年前會,已識河東父祖風。

    33 《送張中正先生歸廬陵》 宋·蘇頌

    白首師儒學愈專,未應褐博纓鮮。
    離群舊友青云上,負笈諸生絳帳前。
    京洛風塵銷客袂,江湖春色趁歸船。
    飄然無復羈名累,道信鄉閭足謂賢。

    34 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    35 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    36 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    37 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    39 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    40 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

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