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  • 關于正化的詩詞(842首)

    601 《送汪內相移鎮宣城》 宋·黃公度

    龍紀膺圖代,龜書出洛年。
    人文初炳煥,神化共回旋。
    大雅藩籬缺,諸儒門戶專。
    天將扶古道,岳始降名賢。

    602 《三瑞堂》 宋·黃公度

    機云二子才孤標,妙齡馳聲典午朝。
    今見遠孫來海嶠,儒雅雍容飾漢條。
    德化醇醲春有腳,天姿粹美玉不彫。
    無復犢牛充帶佩,坐令襦绔成歌謠。

    603 《送弟士季赴永春》 宋·黃公度

    贈君以宣城秋兔之穎,佩君以嶧陽焦尾之琴。
    餞君以顯父清壺之酒,送君以安仁金谷之吟。
    筆傳洙泗之正印,琴彈單父之遺音。
    酒以陶百里醇醲之化,詩以寫一時離別之心。

    604 《將歸》 宋·黃公度

    北首寒猶淺,南轅暑正深。
    馬蹄長道路,鹿性本山林。
    客至能相勉,愁來可獨禁。
    功名竟何物,造化久冥心。

    605 《疏影·苔枝綴玉》 宋·姜夔

    苔枝綴玉。
    有翠禽小小。
    枝上同宿。
    客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。

    梅花宋詞三百首

    606 《疏影·苔枝綴玉》 宋·姜夔

    苔枝綴玉。
    有翠禽小小,枝上同宿。
    客里相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。
    昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。

    607 《次韻令裕言詩》 宋·李呂

    寓形宇宙有感發,無一不可供詩眸。
    風花浩蕩百變態,草木榮悴皆窮搜。
    渾成功括造化窟,未辭斧鑿孰為優。
    要當險易隨地出,或平或激如水流。
    不才正自困譏罵,白璧為贈非所求。
    自憐不具正法眼,解頤安足論賡酬。

    608 《隆佑太后挽歌辭三首》 宋·劉子翚

    謚易徽名正,恩加戚屬優。
    素心潛道妙,盛化秉坤柔。
    握璽終存漢,為梁實配周。
    愿書班馬紀,萬古播芳猷。

    609 《曉起聞明仲謁空叔嘗過門追已無及繼讀觀霧長》 宋·劉子翚

    公才凜若干將鑄,膽落詩流失以倨。
    弄毫邂逅即揮奇,造化玄機悉披露。
    凌晨訪客忽飛筇,雙澗徐穿碧交互。
    笑聲只在竹林東,夢破急追無復處。

    610 《苦雨呈蘄守徐次公》 宋·王之道

    涉春苦淫雨,連綿過梅夏。
    西來二十日,終朝走泥溠。
    林霏欲開戶,檐溜又淙夜。
    勢如黃河翻,聲若滄海瀉。

    611 《再用前韻謝張濟之見和》 宋·王之道

    我欲訪蓬萊,長笑挹浮丘。
    此身插兩翼,冷然御颼颸。
    樓臺聳瓊瑤,草木叢珠球。
    周旋於其間,不知塵世憂。

    612 《送延上人歸云峰》 宋·王之道

    去年出山時,飛支正撩亂。
    殷勤大洪老,呵筆瀉真贊。
    為言化菩薩,持缽江北岸。
    欲將說禪相,醒彼瞌睡漢,

    613 《葉少蘊生朝》 宋·張元干

    先生早貴當天升,文章爾雅傳六經。
    腹包萬卷書縱橫,玉堂草制群公驚。
    繡韉綠發趨承明,意氣已向沙堤行。
    出入四紀更寵榮,聲華摩空郁崢嶸。

    614 《宣城書懷》 宋·朱翌

    高爽清涼郡,登臨佳麗都。
    上連三蜀重,旁挾兩淮趨。
    天分光牛斗,溪行走舳艫。
    新林天際浦,青草柳邊湖。

    615 《大明鐃歌鼓吹曲十三篇》 元·楊維楨

    於王氣,涂之岡。
    五百祀,皇陵藏。
    火流烏,星流紅,駕生圣人應天祥。
    圣人生,六合一統天下昌。

    616 《張公洞》 元·楊維楨

    正月八日記游仙,三十六天洞靈洞。
    洞中窗戶夜不扃,地底風雷日相哄。
    巉巉靈骨誰手鑿,納納虛谺曷時澒。
    龍巔虎臥絡薜蘿,委蓋垂旃掛鸞鳳。

    617 《題楊妃春睡圖》 元·楊維楨

    沉香亭前燕來后,三郎鼓中放花柳。
    西宮困人春最先,華清溶溶暖如酒。
    雪肢欲透紅薔薇,錦襠卸盡流蘇幃。
    小蓮侍擁扶不起,翠被卷作梨云飛。

    618 《涇縣東宋二編修長歌》 明·劉基

    浙東行人過江左,正值蕤賓之管吹輕葭。
    陰氣黯黕天地閉,仰面不見扶桑鴉。
    谷風哀鳴灌木應,雨腳四垂如亂麻。
    崩湍涌溜汩奔會,平地碾嚙作臼洼。

    619 《和沖卿晚秋過金明池》 宋·韓維

    聞群西郊行,正值秋風晚。
    清霜卷枯荷,碧玉瑩池面。
    浮空結脩梁,涌波抗華殿。
    云煙渺凈色,覽望一蕭散。

    620 《寄題黃州德厚庵》 宋·韓維

    達命期順受,務德其勉修。
    誠已有要道,茲外非所求。
    使君名是庵,可謂善自謀。
    端居若無營,志業日以休。

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