關于正前流的詩詞(604首)

梅花草屋邊，好景得天然。
夢境閒為上，歸途倦莫前。
無情推醉石，有分是流年。
已約重來日，白云留醉眠。

要趁清霜未染林，小山同賞桂叢深。
已拚醉坐纏頭錦，莫待風前布地金。
蘭槳溯流歌客櫂，麝材勻搗付香砧。
戈揮就借如椽筆，不信湖邊日易沉。

伊人元不墮危機，踏凍沖寒正自奇。
只怪飛花無處避，都忘炊玉有時饑。
月明剡水回舟夜，歲暮梁園作賦時。
一段風流誰得似，只今王謝卻能詩。

星源初建郡，芹泮視諸侯。
前序聯官長，公堂糾士流。
彥章陸贄作，元晦孟軻儔。
遺帙三年飽，畬租少莫憂。

此別未知長與短，一春風雨助凄然。
欲隨流水入城去，更系扁舟話柳邊。
芒草斜陽新住蝶，落花飛絮亂啼鵑。
雁蒼山好須回首，便郵秋風在眼前。

車馬西郊踏曉光，城隅一徑繞羊腸。
泉流帶雪添膏脈，山色逢春變郁蒼。
云外樓臺晴掛影，風前松檜遠飄香。
仁祠久禱蒙嘉應，預慶農疇歲襲祥。

寒爐火冷浮青煙，勁風刮面如戈鋋。
凝陰不動天欲雪，竟日兀兀成拘攣。
廣文才名四十年，天寒坐客猶無氈。
參軍官小技能薄，寂寞冷坐誠宜然。

摘山勝煮海，財貨所源流。
建焙甲天下，賦入十倍收。
國計頗賴之，貢輸何時休。
擇人為提領，得賢從宛丘。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

元豐初，予以布衣西上，過天長道中。
后四十余年，辛丑正月，避賊復游故地。
感嘆歲月，偶成此詞。
稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。

柳樹留戀感懷時光

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學