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  • 關于正不窮的詩詞(758首)

    101 《依韻答吳正仲罷飲》 宋·梅堯臣

    君辭予家傾蟻醅,自有嘉味須持來。
    青篾絡缾方出戶,紅妝侑席已邀杯。
    窮愁一飲猶關分,側望群賢不可陪。
    靜坐紙窗無所得,只將文字眼前堆。

    102 《見諸公唱和暮春詩軸次韻作九首》 宋·晁說之

    春殘留幾日,越女笑蠶紅。
    江盡愁何盡,床空夢不空。
    燕多知近海,蝶少為饒風。
    底事吟詩健,吟詩正待窮。

    103 《遷陽道中奉寄陽正臣同年》 宋·蔡襄

    名第同一籍,家園連七閩。
    何為別眉字,於今十四春。
    昔子補一尉,扶病走風塵。
    歸來解組紱,宴處頤精神。

    104 《題徐正權秀才城西溪亭》 宋·蘇轍

    竹林分徑水通渠,真與幽人作隱居。
    溪上路窮惟畫舫,城中客至有罾魚。
    東來只為林泉好,野外従教簿領疏。
    不識徂徠石夫子,兼因女婿覓遺書。
    〈徐生,石介女婿也。

    105 《書錢唐七月廿三日事(至正丙申)》 元·楊維楨

    兒童十日報日斗,前夜妖蟆生燧光。
    瓠子勢方吞鲊甕,蘄州血已到錢唐。
    火鰍東掣千尋鎖,鐵馬西馳半段槍。
    紫微老人迷醉眼,彩紅猶掛米鹽商。

    106 《和汪正夫梅》 宋·鄭獬

    窮通系命不由才,富貴偏宜老后來。
    花草猶教有先后,憑君試看北枝梅。

    107 《送孫賓老守三池二首》 宋·李流謙

    百萬貔貅尚枕戈,將軍未復舊山河。
    非干使者徵求急,正柰窮邊餉挽何。
    頗愿有言先牧養,不妨自署拙催科。
    公余儻暇尋遺事,塵鎖荒祠望刮摩。

    108 《謝李正之惠潘墨》 宋·趙蕃

    地爐窮日坐寒灰,顧與貍奴爭席隈。
    硯少磨研塵滿面,筆疏驅使腐生莓。
    殷勤不記玄圭覓,邂逅欣同賜璧來。
    藥裹關心廢詩久,恐因詩械卻為災。

    109 《范正獻書畢帖贊》 宋·岳珂

    士之以道義相從,豈計其功,而況乎公。
    當其任紬繹唐事之寄,所以極簡編之從容。

    110 《宿海上正覺寺》 宋·釋文珦

    霜滿啼猿石,風回落雁洲。
    半生為遠客,此夕欠同流。
    白月無窮意,滄波不盡秋。
    倚闌吟未足,長嘯上峰頭。

    111 《金剛隨機無盡頌·正信希有分第六》 宋·釋印肅

    取相便成非,窮子不曾歸。
    寧自拋家業,甘受野狐欺。

    112 《取清苦廉正為韻課四古風呈漕使蘇叔子》 宋·曾豐

    釋家吾業根,大者名曰苦。
    吾儒視苦海,翻不翅樂土。
    毳行禹安之,飄飲顏得所。
    三蘇窮始榮,更有孫似祖。

    113 《病梅館記》 清·龔自珍

    江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產梅。
    或曰:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態。
    ”固也。
    此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業以求錢也。

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    114 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    115 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    116 《又呈吳郎》 唐·杜甫

    堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。
    不為困窮寧有此?只緣恐懼轉須親。
    即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。
    已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。

    憂國憂民

    117 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

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    118 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    119 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    120 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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