關于止緣的詩詞(206首)

吾生也有涯，而知也無涯 。
以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。
緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

哲理故事

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

自余為僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
到則披草而坐，傾壺而醉。

初中文言文游記寫景抒懷懷才不遇

隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。
逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數十錢買之。
是時，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。
民之子見遙所操杖，識之，曰：“此吾父杖也。

初中文言文寓理故事

肅肅秋風起，悠悠行萬里。
萬里何所行，橫漠筑長城。
豈臺小子智，先圣之所營。
樹茲萬世策，安此億兆生。

豪放

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

味道韜光，伴耕釣、城南澗曲。
吾不羨、煉丹金井，訪仙王屋。
清潔無瑕通隱顯，滿堂豈肯貪金玉。
向北窗、高臥水風涼，槐陰綠。

袖拂西風，臨古道、行行且止。
遙指處、故園三徑，歸程十里。
老虹青紅疏雨外，遠山紫翠斜陽里。
更澄江、萬頃白鷗輕，天連水。

作書與蜀客，止為求知音。
不料緣素絲，卻與多黃金。
今情既已異，古意何由尋。
一笑陶靖節，雅趣無弦琴。

清溪眇如斗大吧，萬山壁立土磽瘠。
百分地無一分田，九十九分如劍脊。
一畝之地高復低，節節級級如橫梯。
畈心一畦可一畝，邊旁一畝分數畦。

落魄人間成謾老，足繭胼胝要聞道。
掉頭不向聲利場，飄飄迥出風塵表。
嗟嗟事事不愜懷，卻喜因緣飽幽討。
登太華兮濯滄浪，云夢湫隘魯邾小。

水性能方圓，泉色常圭璧。
云山靜有輝，瓊液來無跡。
泉上修禪人，曹溪分一滴。
鑒止更澄源，紛紛萬緣息。

水性能方圓，泉色常珪璧。
云山靜有輝，瓊液來無跡。
泉上修禪人，曹溪分一滴。
鑒止更澄源，紛紛萬緣息。

千峰背負烏聊山，一區面蟄龍停淵。
壺中日月自天地，淮南雞犬皆神仙。
當湖次第列小隱，花塢直與山房連。
海棠成徑當步障，藕花滿洲宜泛船。