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  • 關于歌味的詩詞(529首)

    261 《滿江紅(壽大山兄)》 宋·蕭泰來

    七十人稀,嘗記得、少陵舊語。
    誰知道、五園庵主,壽今如許。
    書底青瞳如月樣,鏡中黑鬢無雙處。
    與人間、世味不相投,神仙侶。

    262 《遠京樂》 宋·楊澤民

    春光至,欲訪清歌妙舞重為理。
    念鶯輕燕怯媚容,百斛明珠須費。
    算枕前盟誓。
    深誠密約堪憑委。

    263 《華胥引(賦松花)》 宋·止禪師

    碧浮春蓋,黃點秋旗,細芳泛月。
    露委殘釵,煙梳高髻曾戲折。
    幾度宿寄山房,□麹塵云屑。
    香入蜂須,蜜房風味應別。

    264 《臨江仙(詠熟水)》 宋·易少夫人

    何處甘泉來席上,嫩黃初湯銀瓶。
    月團嘗罷有余清。
    惠山名品在,歌舞暫留停。
    欲賞壑源新氣味,不應兼進犭希苓。
    此中端有淡交情。
    相如方病酒,一飲骨毛輕。

    265 《滿江紅·小住京華》 清·秋瑾

    小住京華,早又是,中秋佳節。
    為籬下,黃花開遍,秋容如拭。
    四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。
    苦將儂,強派作蛾眉,殊未屑!(徒思浙 一作:獨思浙,蛾眉 一作:娥眉)
    身不得,男兒列。

    豪放抒懷壯志

    266 《三峽》 南北朝·酈道元

    自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
    重巖疊嶂,隱天蔽日。
    自非亭午夜分,不見曦月。
    (闕 通:缺;重巖 一作:重巒)
    至于夏水襄陵,沿溯阻絕。

    初中文言文寫水長江寫景熱愛

    267 《羌村三首·其三》 唐·杜甫

    群雞正亂叫,客至雞斗爭。
    驅雞上樹木,始聞叩柴荊。
    父老四五人,問我久遠行。
    手中各有攜,傾榼濁復清。

    初中古詩生活感激

    268 《春日田園雜興》 宋·范成大

    柳花深巷午雞聲,桑葉尖新綠未成。
    坐睡覺來無一事,滿窗晴日看蠶生。
    土膏欲動雨頻催,萬草千花一餉開;舍后荒畦猶綠秀,鄰家鞭筍過墻來。
    高田二麥接山青,傍水低田綠未耕;桃奇滿村春似錦,踏歌椎鼓過清明。

    田園春天生活

    269 《送王含秀才序》 宋·韓愈

    吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。
    若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
    建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。
    當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。

    送別序文

    270 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    271 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    272 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    273 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    274 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    275 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    276 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    277 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    278 《蝶戀花·佇倚危樓風細細》 宋·柳永

    佇倚危樓風細細,[2]
    望極春愁,黯黯生天際。
    [3]

    愛情思念宋詞三百首婉約

    279 《蝶戀花·獨倚危樓風細細》 宋·歐陽修

    獨倚危樓風細細。
    望極離愁,黯黯生天際。
    草色山光殘照里。
    無人會得憑闌意。
    也擬疏狂圖一醉。
    對酒當歌,強飲還無味。
    衣帶漸寬都不悔。
    況伊銷得人憔悴。

    280 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

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