<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于歌于斯的詩詞(155首)

    41 《奉和行經破薛舉戰地應制》 唐·許敬宗

    混元分大象,長策挫修鯨。
    于斯建宸極,由此創鴻名。
    一戎乾宇泰,千祀德流清。
    垂衣凝庶績,端拱鑄群生。

    42 《贈崔十三評事公輔》 唐·杜甫

    飄飄西極馬,來自渥洼池。
    颯飁定山桂,低徊風雨枝。
    我聞龍正直,道屈爾何為。
    且有元戎命,悲歌識者誰。

    43 《酬韓校書愈打球歌》 唐·張建封

    仆本修文持筆者,今來帥領紅旌下。
    不能無事習蛇矛,閑就平場學使馬。
    軍中伎癢驍智材,競馳駿逸隨我來。

    44 《水調歌頭》 宋·李光

    白竊有恨焉,因以陶淵明為答,蓋有激云耳
    元亮賦歸去,富貴比浮云。
    常于鬧里,端的認得主和賓。
    肯羨當年軒冕,時引壺觴獨酌,一笑落冠巾。

    45 《水調歌頭(丁亥重陽登益昌二郎廟樓)》 宋·李曾伯

    老子世北客,家本住吳頭。
    登臨聊復爾耳,佳節懶為酬。
    剛被西風斷送,又為黃花牽帥,草創作斯游。
    目力眇無際,更上一層樓。

    46 《郊廟歌辭·享太廟樂章·大定舞》 唐·李回

    受天明命,敷祐下土。
    化時以儉,衛文以武。

    氛消夷夏,俗臻往古。
    億萬斯年,形于律呂。

    47 《圍棋歌戲江瞻道兼呈蔡秘校》 宋·張耒

    蔡子圍棋非我敵,我謹事之如大國。
    主盟召會不敢辭,近忽憑陵有驕色。
    鄒人戰魯固非宜,于越入吳誰可測。
    愿君勿以大自驕,知小深謀戰須克。

    48 《梁雅樂歌 禋雅 二》 南北朝·沈約

    盛樂斯舉。
    協征調宮。
    靈饗慶洽。
    祉積化融。

    49 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    50 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    51 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

    辭賦精選寫人愛情神話

    52 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

    辭賦精選初中文言文古文觀止寫景抒情愛國

    53 《前赤壁賦》 宋·蘇軾

    壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
    清風徐來,水波不興。
    舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
    少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。

    辭賦精選高中文言文古文觀止寫景飲酒感嘆哲理

    54 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    55 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    56 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    57 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    58 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    59 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    60 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    * 關于歌于斯的詩詞 描寫歌于斯的詩詞 帶有歌于斯的詩詞 包含歌于斯的古詩詞(155首)
    chengrenyouxi