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  • 關于欺人的詩詞(1074首)

    741 《四賢一不肖詩·右高若訥》 宋·蔡襄

    人稟天地中和生,氣之正者為誠明。
    誠明所鍾皆賢杰,從容中道無欹傾。
    嘉謀讜論范京兆,激奸糾繆揚王庭。
    積羽沈舟毀銷骨,正人夫從奸者朋。

    742 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    743 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫忠恕時。
    無限物情閑處見,諸般藥性病來知,暗於成事事必敗,失在知人人必欺。

    744 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫忖度時。
    先見固能無后悔,至誠方始有前知。
    已之欲處人須欲,心可欺時天可欺。
    只被世人難易地,堯夫非是愛吟詩。

    745 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫擲筆時。
    事體須是為物理,人情安處是天機。
    堅如金石猶能動,靈若鬼神何可欺。
    此外更無言語道,堯夫非是愛吟詩。

    746 《盆池吟》 宋·邵雍

    有客無知,唯知不為。
    不為無他,唯求不欺。
    我有人是,人無我非。
    因開甕牖,遂鑒盆池。

    747 《推誠吟》 宋·邵雍

    天雖不語人能語,心可欺時天可欺。
    天人相去不相遠,只在人心人不知。
    人心先天天弗違,人身后天奉天時。
    身心相去不相遠,只在人誠人不推。

    748 《長短吟》 宋·邵雍

    君子喜淳誠,小人喜欺罔。
    淳誠歲時長,欺罔日月短。

    749 《為善吟》 宋·邵雍

    人之為善事,善事義當為。
    金石猶能動,鬼神其可欺。
    事須安義命,言必道肝脾。
    莫問身之外,人知與不知。

    750 《思義吟》 宋·邵雍

    小人固無知,唯以利為視。
    君子固不欺,見得還思義。
    思義不愿死,見利或忘生。
    二者之所起,平之與不平。

    751 《天意吟》 宋·邵雍

    人能言語自能窺,天意無言人莫欺。
    莫道無言便無事,殆非流俗所能知。

    752 《天意吟》 宋·邵雍

    天意無佗只自然,自然之外更無天。
    不欺誰怕居暗室,絕利須求在一源。
    未吃力時猶有說,到收功處更何言。
    圣人能事人難繼,無價明珠正在淵。

    753 《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十二》 宋·晁補之

    東漢有兩士,才智炫一時。
    三公往訪事,臥痾亦見辭。
    偉明獨不然,小道安取茲。
    斯人似水鏡,與世破昏疑。
    憂國不為身,百世那可欺。
    舉杯相歡屬,是事亦置之。

    754 《遐觀棲辭》 宋·晁補之

    窘墻堵之伏潛兮,登斯棲以遐觀。
    匪吾居之為隘兮,乾坤曶其盂盤。
    仰攀甍而拊楯兮,宇曠曠而益寬。
    彼何大而能舒兮,吾何眇而莫閑。

    755 《出都寄二蘇》 宋·毛滂

    近年好語開蹙額,廊廟主人還稷契。
    諸葛亮公彙進民所懷,械必提之右乃挈。
    善隨類舉皆可觀,

    756 《曹彥約昌谷集同官絕賦經梅成五十六字》 宋·毛滂

    淡中著色似狂顛,心與梅同跡不然。
    奪我焉支寧免俗,豈無膏沐獨爭先。
    辨桃認杏何人拙,壓雪欺霜政自妍。
    只恐東君招不得,好修猶在筆籬邊。

    757 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》 宋·蘇轍

    春旱麥半死,夏雨欣及時。
    出郊視禾田,父老有好辭。
    秋陰結愁霖,似欲直敗茲。
    冥冥人天際,影響良不疑。
    精誠發中禁,愍默非有欺。
    雞號日東出,乃令民信之。

    758 《奉使契丹二十八首 神水館寄子瞻兄四絕〈十》 宋·蘇轍

    少年病肺不禁寒,命出中朝敢避難。
    莫倚皂貂欺朔雪,更催靈火煮鉛丹。
    〈馬上作李若芝守一法,似有功。
    〉夜兩従來相對眠,茲行萬里隔胡天。

    759 《次韻子瞻和淵明擬古九首》 宋·蘇轍

    佛法行中原,儒者恥論茲。
    功施冥冥中,亦何負當時。
    此方舊雜染,渾渾無名緇。
    治生守家室,坐使斯人疑。

    760 《奉使契丹二十八首 虜帳》 宋·蘇轍

    虜帳冬住沙陀中,索羊織葦稱行宮。
    従官星散依冢阜,氈廬窟室欺霜風。
    舂粱煮雪安得飽,擊兔射鹿夸強雄。
    朝廷經略窮海宇,歲遺繒絮消頑兇。

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