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  • 關于欲說的詩詞(1481首)

    81 《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴賦得蓮字》 唐·趙冬曦

    淺術方觀海,深恩忽見天。
    學開丹殿籍,名與石渠賢。
    良輔膺休命,微生謬采甄。
    春馀仍哢鳥,夏近未舒蓮。
    箋札來宸禁,衣冠集詔筵。
    史臣知醉德,欲記升中年。

    82 《奉別張岳州說二首(一作答張燕公岳州宴別)》 唐·王熊

    長沙辭舊國,洞庭逢故人。
    薰蘭敦久要,披霧轉相親。
    歲月空嗟老,江山不惜春。
    忽聞黃鶴曲,更作白頭新。

    贈別友情寫人

    83 《奉和圣制答張說南出雀鼠谷》 唐·席豫

    鳴鑾初幸代,旋蓋欲橫汾。
    山盡千旗出,郊平五校分。
    前林已暄景,后壑尚寒氛。
    風送簫韶曲,花鋪黼黻文。
    鹽梅推上宰,禮樂統中軍。
    獻賦紆天札,飄飖飛白云。

    84 《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴賦得謨字》 唐·賀知章

    西學垂玄覽,東堂發圣謨。
    天光燭武殿,時宰集鴻都。
    枯朽沾皇澤,翾飛舞帝梧。
    跡同游汗漫,榮是出泥涂。
    三嘆承湯鼎,千歡接舜壺。
    微軀不可答,空欲詠依蒲。

    85 《曲阿對月別岑況、徐說》 唐·劉長卿

    金陵已蕪沒,函谷復煙塵。
    猶見南朝月,還隨上國人。
    白云心自遠,滄海意相親。
    何事須成別,汀洲欲暮春。

    哲理

    86 《說洄溪招退者(在州南江華縣)》 唐·元結

    長松亭亭滿四山,山間乳竇流清泉。
    洄溪正在此山里,乳水松膏常灌田。
    松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒長。

    87 《說劍》 唐·元稹

    吾友有寶劍,密之如密友。
    我實膠漆交,中堂共杯酒。
    酒酣肝膽露,恨不眼前剖。
    高唱荊卿歌,亂擊相如缶。

    88 《侍中晉公欲到東洛先蒙書問期宿龍門思往感今輒獻長句》 唐·白居易

    昔蒙興化池頭送,今許龍門潭上期。
    聚散但慚長見念,榮枯安敢道相思。
    功成名遂來雖久,云臥山游去未遲。
    聞說風情筋力在,只如初破蔡州時。

    89 《見袁德師侍御說江南有仙檀花,因以戲贈》 唐·鮑溶

    聞說天壇花耐涼,笑風含露對秋光。
    欲求御史更分別,何似衣花歲歲香。

    寫山傳說寫景

    90 《仆射來示有三春向晚四者難并之說誠哉是言輒…兼簡尚書》 唐·白居易

    三春今向晚,四者昔難并。
    借問低眉坐,何如攜手行。
    ——白居易
    舊游多過隙,新宴且尋盟。

    91 《欲游龍山鹿苑有作》 唐·齊己

    龍山門不遠,鹿苑路非遙。
    合逐閑身去,何須待客招。
    年華殘兩鬢,筋骨倦長宵。
    聞說峰前寺,新修白石橋。

    92 《寄文浩百法(間欲擁毳參禪)》 唐·齊己

    當時六祖在黃梅,五百人中眼獨開。
    入室偈聞傳絕唱,升堂客謾恃多才。
    鐵牛無用成真角,石女能生是圣胎。
    聞說欲拋經論去,莫教惆悵卻空回。

    93 《玉樓春·尊前擬把歸期說》 宋·歐陽修

    尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。
    人生自是有情癡,此恨不關風與月。
    離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結。
    直須看盡洛城花,始共春風容易別。

    宋詞精選離別惜別友情

    94 《千秋歲(春欲去,二妙老人戲作長短句留之,為社中一笑)》 宋·周紫芝

    送春歸去。
    說與愁無數。
    君去后,歸何處。
    人應空懊惱,春亦無言語。

    寫山寫景抒情

    95 《蝶戀花(寧都半歲歸家,欲別去而意終不決也)》 宋·趙長卿

    葉底蜂衙催日晚。
    向晚勻妝,巧畫宮眉淺。
    翠幕無風香自遠。
    金船酌酒須教滿。
    未說別離魂已斷。
    雨幌云屏,只恐良宵短。
    心事不隨飛絮亂。
    宦情肯把恩情換。

    故事寫鼠

    96 《賀新郎·把酒長亭說》 宋·辛棄疾

    陳同父自東陽來過余,留十日。
    與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。
    既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路。
    至鷺鷥林,則雪深泥滑,不得前矣。

    宋詞精選友情離別相思典故

    97 《鵲橋仙(欲雪)》 宋·汪莘

    儻來無定,浮生如寄,休說真非真是。
    道人半睡半醒時,全身在、碧霄宮里。
    風師四起,云君六合,茅舍有何準擬。
    待他雪陣打窗來,旋披起、半床紙被。

    98 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    99 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    100 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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