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  • 關于欲涉的詩詞(341首)

    261 《送余澤還義興》 宋·胡寅

    挾策漳濱兩韶稚,君后南隨州計吏。
    相逢冠歲璧池頭,頓覺詞華使人惴。
    謂宜云路恣騰踏,豈料霜蹄多蹶躓。
    君才視我十倍加,蓄積那堪五經筍。

    262 《贈方山人二首》 宋·吳芾

    故山久已辦菟裘,得去欣聞止在秋。
    涉世安能長戚戚,收心只欲罷休休。

    263 《送趙有翼監丞造朝供職》 宋·曾協

    君侯昂然百夫雄,近之和氣如春風。
    揚眉高論多折衷,眾人斂衽稱名通。
    發為詩章燦璧琮,氣豪筆健敏且工。
    口占欲使十手供,春云容與朝霞烘。

    264 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    265 《公歸行送王顯謨》 宋·李流謙

    我從職方究區域,江漢滔滔紀南國。
    厥田上上蓋名壤,其人落落亦代出。
    臥龍偉列雄鼎峙,雛鳳英稱冠簪盍。
    峴山風流亙千祀,鹿門隱概輕九牧。

    266 《林和叔侍郎龜潭莊》 宋·樓鑰

    頃年曾記游花谿,宗樞潭府谿之湄。
    徘徊其上嘆秀爽,宜有英才瑞明時。
    巖巖林公天與奇,勁氣不為金石移。
    少以六義鳴上庠,游宦所至英聲馳。

    267 《錢文季少卿以蜀中織成山谷廬山高為壽次韻》 宋·樓鑰

    七十衰翁年愈高,意氣銷盡湖海豪。
    平生萬事不翅足,但欲乞身歸故巢。
    幾番掛冠不容去,歸夢屢涉滄浪濤。
    縱使不去豈能久,命如槁葉風將飄。

    268 《題趙尊道渥洼圖》 宋·樓鑰

    良馬六十有四蹄,騰驤進止紛不齊。
    權奇倜儻多不羈,亦有顧影成驕嘶。
    或行或涉更相顧,交頸相靡若相語。
    畫出老杜沙苑行,將軍弟子早有聲。

    269 《謝湖山居士示和陶詩》 宋·樓鑰

    淵明千載人,同節仰孤峭。
    豈惟辭督郵,蓮社不得召。
    書不求甚解,眼高得玄要。
    詩亦本無意,但寫胸中妙。

    270 《侍仲舅同諸表游山》 宋·樓鑰

    來游大梅山,涉山知幾重。
    平行千仞岡,俯瞰他山峰。
    一步一步高,勢欲凌虛空。
    左顧九地底,樓臺鳴鼓鐘。

    271 《有懷南坡蓋雪阻旬日不到》 宋·虞儔

    催年節物太頻頻,不涉南坡又一旬。
    蒼檜風前應強項,玉梅雪里想精神。
    后車同載有名酒,折簡欲呼無可人。
    說似阿連須早計,鶯花休擬負青春。

    272 《寄在伯三首后一首并示逸》 宋·趙蕃

    出門欲尋巖,聞君已行舟。
    川遠不可涉,佇立空夷猶。
    雨風既冥冥,離思復幽幽。
    人生茍無別,安能成白頭。

    273 《夜讀子肅詩再用前韻》 宋·趙蕃

    棲鴉既投林,蕭然野人居。
    獨立茅檐下,依依月生裾。
    涉春抱煩痾,茲夕稍自舒。
    育公寄來詩,何啻超黃初。

    274 《用前韻呈碩父昆仲》 宋·趙蕃

    嗟我失腳墮棘榛,寸步有若千里行。
    窮山自縛數椽屋,便認懷玉為里門。
    扁舟泛從吳楚轉,遠游欲賦慚無文。
    他鄉喜見兩表弟,把臂勞苦仍如勤。

    275 《哀鞏仲至》 宋·葉適

    老衰哭無淚,行嘆復坐嗟。
    荒涼鶴嗚村,尚友初萌芽。
    當時各年少,涉世迷驪騧。
    中天懸明月,爭欲伸手拿。

    276 《飽良父弟橫舟》 宋·曹彥約

    簿書日月費消磨,華鄂歸來樂事多。
    已涉一川舟自在,相安眾口麴平和。
    人生正好乘流止,塵世相逢對酒歌。
    欲泛五湖真浪語,浮家猶足鎮風波。

    277 《送崔吉甫外刺安康分韻得客字》 宋·程公許

    崔郎神駿如天馬兮來西極,霜蹄蹴踏汗流赤。
    不令長楸嘶風扈屬車,亦合交河涉冰摧蔽敵魄。
    世無善御如王忍受,可能帖耳受鞭策。
    棧云嵯峨漢江碧,一眼長淮天不隔。

    278 《上瀘州楊尚書四十韻》 宋·程公許

    清瑩坡璃水,巉巖石筍峰。
    孕才供世用,有道致時雍。
    閥閱宋清節,源流唐靖恭。
    異時先太史,司匭事光宗。

    279 《十四日同張伯修羅堅甫大智賞探韻即事感興殊》 宋·程公許

    涉秋苦多陰,嬋娟竟見乍。
    天巧竟作難,借皮三五夜。
    屯云滃四面,如鶩俗士駕。
    寶坊盍朋簪,尊酒共清話。

    280 《佛印清勝帖贊》 宋·岳珂

    欲溯共洄,先涉其流。
    欲觀其人,先視其與游。
    東坡之名,在昌黎武威之間。
    而師之能,亦文暢秘演之儔。
    德必有鄰,而人焉廋。
    世于是可以察予之去留。

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