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  • 關于欲倦的詩詞(546首)

    141 《括酹江月》 宋·林正大

    問陶彭澤,有田園活計,歸來何晚。
    昨夢皆非今覺是,實迷途其未遠。
    松菊猶存,壺觴自酌,寄傲南窗畔。
    閑云出岫,更看飛鳥投倦。

    142 《滿江紅(楊花)》 宋·陳策

    倦繡人間,恨春去、淺顰輕掠。
    章臺路,雪粘飛燕,帶芹穿幕。
    委地身如游子倦,隨風命似佳人薄。
    歡此花、飛后更無花,情懷惡。

    143 《二郎神》 宋·湯恢

    碧崖倒影,浸一片、寒江如練。
    正岸岸柳花,村村修竹,喚醒春風筆硯。
    溯水舟輕輕如葉,只消得、溪風一箭。
    看水部雄文,太師健筆,月寒波卷。

    詠物寫花寫景愛情

    144 《瑣窗寒》 宋·楊澤民

    倦拂鴛衾,羞臨鵲鑒,懶開窗戶。
    韶華暗度,又過妒花風雨。
    掩熏爐、怕聞舊香,柳陰只有黃鶯語。
    似向人、欲說離愁,因念未歸行旅。

    145 《漢宮春(壽張安國舍人)》 宋·高伯達

    絳闕朝元。
    倦飛鸞控鶴,來寓人間。
    天教散舒和氣,好與春還。
    蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。

    146 《大酺(春寒)》 宋·朱子厚

    任瑣窗深、重簾閉,春寒知有人處。
    常年笑花信,問東風情性,是嬌是妒。
    冰柳成須,吹桃欲削,知更海棠堪否。
    相將燕歸又,看香泥半雪,欲歸還誤。

    147 《蘭陵王》 宋·施岳

    柳花白。
    飛入青煙巷陌。
    憑高處,愁鎖斷橋,十里東風正無力。
    西湖路咫尺。

    148 《天香》 宋·危西麓

    遲日侵階,和風入戶,朱弦欲奏還倦。
    一幅鸞箋,五云飛下,賜予內家琴苑。
    音隨指動,猶仿佛、虞薰再見。
    妙處誰能解心,和平自無哀怨。

    149 《鳳棲梧(舞酒妓)》 宋·劉天迪

    一翦晴波嬌欲溜。
    綠怨紅愁,長為春風瘦。
    舞罷金杯眉黛皺。
    背人倦倚晴窗繡。
    臉暈潮生微生微帶酒。
    催唱新詞,不應頻搖手。
    閑把琵琶調未就。
    羞郎卻又垂紅袖。

    150 《燕姬曲》 元·薩都剌

    燕京女兒十六七,顏如花紅眼如漆。
    蘭香滿路馬塵飛,翠袖籠鞭嬌欲滴。
    春風馳蕩搖春心,錦箏銀燭高堂深。
    繡衾不暖錦鴛夢,紫簾垂霧天沉沉。
    芳年誰惜去如水,春困著人倦梳洗。
    夜來小雨潤天街,滿院楊花飛不起。

    151 《山行雜詩四首(選一)》 清·趙執信

    嶺路盤盤行欲迷,晚來霜霰忽凄凄。
    林間風過猶兼葉,澗底寒輕已作泥。
    馬足蹙時疑地盡,溪云多處覺天低。
    倦游莫訝驚心數,歲暮空山鳥亂啼。

    離別寫景相思

    152 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    153 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

    古文觀止歷史故事寫人

    154 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    155 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    156 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    157 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    158 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

    古文觀止議論寫人散文

    159 《報劉一丈書》 明·宗臣

    數千里外,得長者時賜一書,以慰長想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益 將何以報焉?書中情意甚殷,即長者之不忘老父,知老父之念長者深也。
    至以「上下 相孚,才德稱位」語不才,則不才有深感焉。
    夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
    且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權者之門。

    古文觀止議論勸慰書信

    160 《為學一首示子侄》 清·彭端淑

    天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
    人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。
    吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。
    吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。

    初中文言文學習哲理故事

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