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  • 關于楚琴的詩詞(293首)

    161 《瑞鶴仙(趙文升席上代去姬寫懷)》 宋·張炎

    楚云分斷雨。
    問那回、因甚琴心先許。
    匆匆話離緒。
    正花房蜂鬧,著春無處。

    162 《國香(賦蘭)》 宋·張炎

    空谷幽人。
    曳冰簪霧帶,古色生春。
    結根未同蕭艾,獨抱孤貞。
    自分生涯淡薄,隱蓬蒿、甘老山林。

    古詩三百首寫景

    163 《滿江紅》 宋·李嬰

    荊楚風煙,寂寞近、中秋時候。
    露下冷、蘭英將謝,葦花初秀。
    歸燕殷勤辭巷陌,鳴蛩凄楚來窗牖。
    又誰念、江邊有神仙,飄零久。

    164 《滿江紅》 宋·李嬰

    荊楚風煙,寂寞近、中秋時候。
    露下冷、蘭英將謝,葦花初秀。
    歸燕殷勤辭巷陌,鳴蛩凄楚來窗牖。
    又誰念、江邊有神仙,飄零久。

    165 《括清平樂》 宋·林正大

    若耶溪女。
    笑隔荷花語。
    日照新妝明楚楚,香袖風飖輕舉。
    誰家白面游郎。

    166 《過秦樓》 宋·利登

    眉黛山分,索取靨合,郁郁夜堂初見。
    芙蓉寄隱,豆蔻傳香,便許翠鬟偷剪。
    迎夜易羞,欲晨先怯,風流楚楚未慣。
    正流蘇帳掩,綠玉屏深,紅香自暖。

    167 《齊天樂》 宋·利登

    淡云荒草秋汀暮,歸心又寒煙水。
    論檻移花,量船載酒,寂寞當年情味。
    孤蓬夜閉。
    聽四壁松聲,欲高還細。

    異鄉故國

    168 《滿庭芳》 宋·胡翼龍

    秋徹檐花,吟苦硯海,日長多費茶煙,懷芳心苦,持此過年年。
    雨外飛紅何許,應流到、采綠洲邊。
    銷凝處,別離情緒,正是海棠天。
    吹花題葉事,如今夢里,記得依然。

    169 《賀新郎(憶鶴)》 宋·劉子才

    蒼蘚黏溪路。
    帳山君、翛然羽化,夢魂何許。
    曾約秋云縈客袖,舞傍吟皋硯塢。
    矯清唳、裂穿云宇。

    170 《長相思慢》 宋·奚岊

    日折霜檐,寒欺霧幕,睛枝淺弄開華。
    驚回綺夢,獨擁綾衾,腮痕微印朝霞。
    倦起心情,念風移霜換,依舊天涯。
    雁影水云斜。

    171 《徵招(九日登高)》 宋·張涅

    江蘺搖落江楓冷,霜空雁程初到。
    萬景正悲涼,奈曲終人杳。
    登臨嗟老矣,問今古、清愁多少。
    一夢東園,十年心事,恍然驚覺。

    172 《齊天樂(蟬)》 宋·陳紀

    夕陽門巷荒城曲,清間早鳴秋樹。
    薄翦綃衣,涼生鬢影,獨飲天邊風露。
    朝朝暮暮。
    奈一度凄吟,一番凄楚。

    173 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    174 《定之方中》 先秦·佚名

    定之方中,作于楚宮。
    揆之以日,作于楚室。
    樹之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。
    升彼虛矣,以望楚矣。

    詩經贊頌寫人

    175 《浣溪沙·握手河橋柳似金》 唐·薛昭蘊

    握手河橋柳似金;蜂須輕惹百花心,蕙風蘭思寄清琴。
    意滿便同春水滿,情深還似酒杯深,楚煙湘月兩沈沈。

    離別飲酒

    176 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    177 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    178 《胡笳十八拍》 兩漢·蔡文姬

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    敘事長詩感傷人生樂曲

    179 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    180 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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