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  • 關于楚情的詩詞(1017首)

    561 《長相思慢》 宋·奚岊

    日折霜檐,寒欺霧幕,睛枝淺弄開華。
    驚回綺夢,獨擁綾衾,腮痕微印朝霞。
    倦起心情,念風移霜換,依舊天涯。
    雁影水云斜。

    562 《齊天樂(庚戈元夕都下遇趙立之)》 宋·丁默

    倦去休雨風還作,交相醒花蘇柳。
    字滿吟灰,痕添坐席,贏得新愁癡守。
    歸期未有。
    負小院移蘭,故園嘗韭。

    563 《驀山溪》 宋·劉菊房

    醉魂離夢,捻合難成片。
    惡味怕黃昏,更西風,梧桐深院。
    蟬松翠嫵,記那日相逢,情繾綣,語玲瓏,人靜凌波見。
    香云曾約,念阻題紅怨。

    564 《齊天樂(蟬)》 宋·陳紀

    夕陽門巷荒城曲,清間早鳴秋樹。
    薄翦綃衣,涼生鬢影,獨飲天邊風露。
    朝朝暮暮。
    奈一度凄吟,一番凄楚。

    565 《齊天樂(嚴縣尹度上和李觀我韻)》 宋·劉天迪

    瑞麟香軟飛瑤席,吟仙笑陪歡宴。
    桐影吹香,梅陰弄碧,一味微涼堪薦。
    停杯緩勸。
    記羅帕求詩,琵琶遮面。

    566 《賀新郎(端午和前韻)》 宋·勿翁

    庭外瀟瀟雨。
    對空山、再度端陽,悄無情緒。
    舊日文君今瘦損,尋舊曲、不成腔譜。
    更不周郎回顧。

    567 《應天長(閨思)》 宋·康與之

    管弦繡陌,燈火畫橋,塵香舊時歸路。
    腸斷蕭娘,舊日風簾映朱戶。
    鶯能舞,花解語。
    念后約、頓成輕負。

    568 《啼鳥》 宋·歐陽修

    我遭讒口身落此,每聞巧言宜可憎。
    春到山城苦寂寞,把盞常恨無娉婷。
    花開鳥語輒自醉,醉與花鳥為交朋。
    花能嫣然顧我笑,鳥勸我飲非無情。
    身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零。
    可笑靈均楚澤畔,離騷憔悴愁獨醒。

    569 《夜月渡江》 清·沈德潛

    萬里金波照眼明,布帆十幅破空行。
    微茫欲沒三山影,浩蕩還流六代聲。
    水底魚龍驚靜夜,天邊牛斗轉深更。
    長風瞬息過京口,楚尾吳頭無限情。

    古詩三百首小學古詩勵志

    570 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    571 《念奴嬌·春雪詠蘭》 明·陳子龍

    問天何意,到春深、千里龍山飛雪?
    解佩凌波人不見,漫說芷珠宮闕。
    楚殿煙微,湘潭月冷,料得都攀折。
    嫣然幽谷,只愁又聽啼鴃。

    詠物抒情愛國

    572 《夜游宮秋懷四首(選二)》 清·陳維崧

    一派明云薦爽,秋不住,碧空中響。
    如此江山徒莽蒼。
    伯符耶?
    寄奴耶?

    愛情寫景

    573 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    574 《酒泉子·雨漬花零》 五代·李珣

    雨漬花零,紅散香凋池兩岸。
    別情遙,春歌斷,掩銀屏。
    孤帆早晚離三楚,閑理鈾箏愁幾許。
    曲中情,弦上語,不堪聽!

    離別愁思

    575 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    576 《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》 金朝·元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
    其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死。
    ”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
    同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。

    詠物寫鳥抒情愛情

    577 《浣溪沙·握手河橋柳似金》 唐·薛昭蘊

    握手河橋柳似金;蜂須輕惹百花心,蕙風蘭思寄清琴。
    意滿便同春水滿,情深還似酒杯深,楚煙湘月兩沈沈。

    離別飲酒

    578 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    579 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    580 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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