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  • 關于檢方的詩詞(131首)

    41 《洛陽有愚叟》 唐·白居易

    洛陽有愚叟,白黑無分別。
    浪跡雖似狂,謀身亦不拙。
    點檢盤中飯,非精亦非糲。
    點檢身上衣,無馀亦無闕。

    42 《春日閑居三首》 唐·白居易

    陶云愛吾廬,吾亦愛吾屋。
    屋中有琴書,聊以慰幽獨。
    是時三月半,花落庭蕪綠。
    舍上晨鳩鳴,窗間春睡足。

    43 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    44 《碧城三首》 唐·李商隱

    碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒。
    閬苑有書多附鶴,女床無樹不棲鸞。
    星沉海底當窗見,雨過河源隔座看。
    若是曉珠明又定,一生長對水晶盤。

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    45 《贈鄠縣尉李先輩二首》 唐·馬戴

    同人家鄠杜,相見罷官時。
    野坐苔生石,荒居菊入籬。
    聽蟬臨水久,送鶴背山遲。
    未擬還城闕,溪僧別有期。

    46 《奉和襲美太湖詩二十首·初入太湖》 唐·陸龜蒙

    東南具區雄,天水合為一。
    高帆大弓滿,羿射爭箭疾。
    時當暑雨后,氣象仍郁密。
    乍如開雕笯,聳翅忽飛出。

    詠物艷情

    47 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

    寫景抒情

    48 《句》 唐·司空圖

    忍事敵災星。
    (以下《困學紀聞》)
    物望傾心久,兇渠破膽頻。
    (《詠房太尉》。

    49 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    50 《渚宮莫問詩一十五首》 唐·齊己

    莫問疏人事,王侯已任伊。
    不妨隨野性,還似在山時。
    靜入無聲樂,狂拋正律詩。
    自為仍自愛,清凈里尋思。

    51 《三登樂》 宋·范成大

    方帽沖寒,重檢校、舊時農圃。
    荒三徑、不知何許。
    但姑蘇臺下,有蒼然平楚。
    人笑此翁,又來訪古。

    52 《水調歌頭》 宋·馮取洽

    可之有,因賦是詞付何琮,俾歌之以侑一醉。
    雪霽春已半,露重午方暄。
    一筇掛上高絕,便覺眼前寬。
    指點數家樓閣,檢校一村花柳,綠水接青煙。

    宋詞精選春天女子閨怨

    53 《水調歌頭》 宋·馮取洽

    可之有,因賦是詞付何琮,俾歌之以侑一醉。
    雪霽春已半,露重午方暄。
    一筇掛上高絕,便覺眼前寬。
    指點數家樓閣,檢校一村花柳,綠水接青煙。

    54 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    55 《賀新郎(和劉潛夫韻)》 宋·陳以壯

    曉夢鶯呼起。
    便安排、詩家廚傳,酒家行李。
    點檢花邊新雨露,春在萬家生齒。
    道官似、錦溪清駛。

    56 《水調歌頭(上韻州方檢詳,時有節制之命)》 宋·嚴仁

    慘淡望京闕,慷慨夢天山。
    引杯中夜看劍,壯氣刷幽燕。
    鼉鼓滿天催曙,畫角連云嘯月,吹斷戍瓶煙。
    犀角赤兔馬,虎帳綠熊氈。

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    57 《萬年歡(壽喬丞相)》 宋·厲寺正

    恭審特進樞使大丞相國公先生神鐘維岳,帝賚肖巖。
    方蓂開第一葉之初,正椿衍八千歲之始,眷隆神極,福被海隅。
    某夙荷陶镕,倍增喜抃。
    效動一樂闋,寄調萬年歡。

    58 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

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    59 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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