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  • 關于梯仙的詩詞(224首)

    81 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    82 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    83 《杜侯行》 唐·貫休

    天目連天搏秀氣,崢嶸作起新城地。
    德門鐘秀光盛時,三虎八龍皆世瑞。
    頃者天厖亂下鯨翻海,烽火崩騰照行在。

    84 《武肅王有旨,石橋設齋會,進一詩,共六首》 唐·吳越僧

    南有天臺事可尊,孕靈含秀獨超群。
    重重曲澗侵危石,步步層巖踏碎云。
    金雀每從云里現,異香多向夜深聞。

    85 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    86 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    87 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    88 《靈響詞》 唐·無名氏

    此響非俗響,心知是靈仙。
    不曾離耳里,高下如秋蟬。
    入夜聲則厲,在晝聲則微。
    神靈斥眾惡,與我作風威。

    89 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    90 《溪東岑望天都山》 唐·朱景玄

    目望浮山丘,梯云上東岑。
    群峰爭入冥,巉巉生太陰。
    昔賢此升仙,結構窮聳深。
    未曉日先照,當晝色半沉。

    91 《少年游慢(般涉調)》 宋·張先

    春城三二月。
    禁柳飄綿未歇。
    仙篽生香,輕云凝紫,臨層闕歌掌明珠滑。
    酒臉紅霞發。

    92 《鷓鴣天》 宋·晁端禮

    萬國梯航賀太平。
    天人協贊甚分明。
    兩階羽舞三苗格,九鼎神金一鑄成。
    仙鶴唳,玉芝生。
    包茅三脊已充庭。
    翠華脈脈東封事,日觀云深萬仞青。

    93 《上西平》 宋·張元干

    臥扁舟,聞寒雨,數佳期。
    又還是、輕誤仙姿。
    小樓夢冷,覺來應恨我歸遲。
    鬢云松處,枕檀斜、露泣花枝。

    撫今追昔

    94 《翠樓吟·淳熙丙午冬》 宋·姜夔

    淳熙丙午冬,武昌安遠樓成,與劉去非諸友落之,度曲見志。
    予去武昌十年,故人有泊舟鸚鵡洲者,聞小姬歌此詞,問之,頗能道其事,還吳為余言之;興懷昔游,且傷今之離索也。
    月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。
    新翻胡部曲,聽氈幕元戎歌吹。

    祝賀登樓抒懷

    95 《倒犯》 宋·陳允平

    百尺鳳皇樓,碧天暮云初掃。
    冰華散縞。
    雙鸞駕鏡懸空窈。
    婆娑桂影,香滿西風闌干悄。

    96 《浣溪沙(木樨)》 宋·楊澤民

    金粟蒙茸翠葉垂。
    月宮仙種下天涯。
    兒曹攀折有云梯。
    枕畔幽芳醒睡思,爐中換骨脫金泥。
    待持金翦怕兒啼。

    97 《柳梢青(落桂)》 宋·趙與仁

    露冷仙梯。
    霓裳散舞,記曲人歸。
    月度層霄,雨連深夜,誰管花飛。
    金鋪滿地苔衣。
    似一片、斜陽未移。
    生怕清香,又隨涼信,吹過東籬。

    98 《沁園春(壽李通判)》 宋·程必

    那用招秋,休言推暑,風自薰兮。
    問誰解當初,識公來處,月明碧落,旆卷青霓。
    千丈長松,起人生意,凍芋寒瓜空滿畦。
    還堪怪,怪諸公袞袞,我尚憑泥。

    99 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    100 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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