關于桑思的詩詞(546首)
241
《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
244
《九歌 東君》 先秦·屈原
暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;
撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;
駕龍辀[1]兮乘雷,載云旗兮委[2]蛇[3];
長太息兮將上,心低徊兮顧懷;
245
《九歌 大司命》 先秦·屈原
廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;
令飄風兮先驅,使涷[1]雨兮灑塵;
君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮從女[4];
紛總總兮九州,何壽夭兮在予[5];
246
《贈白馬王彪》 魏晉·曹植
序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
到洛陽,任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。
247
《琵琶行》 宋·戴復古
潯陽江頭秋月明,黃蘆葉底秋風聲。
銀龍行酒送歸客,丈夫不為兒女情。
隔船琵琶自愁思,何預江州司馬事。
為渠感激作歌行,一寫六百六十字。
248
《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
249
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
250
《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰
我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。
人生
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
255
《清心鏡 贈馬先生》 元·馬鈺
好爽利,好豁暢。
坐臥住行,逍遙坦蕩。
細尋思、名利之人,怎知此味況。
向閑中,搜修養。
鍛煉一顆,神珠晃朗。
算三次、海變桑田,是仙
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《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
257
《秦淮斗草篇》 明·吳兆
樂游苑內花初開,結綺樓前春早來。
春色染山還染水,春光銜柳又銜梅。
此時芳草萋萋長,秦淮女兒多閑想。
閑想玉閨間,羅衣正試單。
259
《送戴式之歸天臺歌》 宋·嚴羽
吾聞天臺華頂連石橋,石橋巉絕橫煙霄。
下有滄溟萬折之波濤,上有赤城千丈之霞標。
峰懸蹬斷杳莫測,中有石屏古仙客。
吟窺混沌愁天公,醉飲扶桑泣龍伯。
260
《耆英會詩》 宋·王拱辰
西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。
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