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  • 關于案法的詩詞(80首)

    61 《次韻沈漕使寄和碧云亭之作》 宋·吳芾

    衰年壓塵勞,久念作凈觀。
    奉祠還故山,閱歲更過半。
    草草結茅廬,雖無輪與奐。
    水作綠羅衣,山為青玉案。

    62 《謝馮濟遠惠端硯》 宋·李石

    學道本屢空,所積豈為貧。
    我生無長物,有輒恐累身。
    挾塊公子伯,陶土帝者仁。
    可惜水玉姿,下與瓦礫親。

    63 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    64 《諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻》 宋·鄭清之

    邴原解劇飲,雅名稱龍腹。
    季倫殺為嬉,席妓敢嗔目。
    有酒何庸辭,恐射蔣濟木。
    但當攜酒去,名花賞幽獨。

    65 《簡铦樸翁兼簡敬叟二首》 宋·蘇泂

    生機幻法不無神,信手拈來卻是真。
    雪月梅花同一色,陳黃蘇老只三人。
    論詩已具頂門眼,選勝直賒頭上春。
    普請西湖作公案,與師聊結未來因。

    66 《次韻才老》 宋·方岳

    藏拙欲分蘿月陰,十年回首愧重臨。
    吾徒空倚橫天劍,此老長閒布地金。
    案有法華山寂寂,門無俗客竹深深。
    瘦藤莫厭頻來往,同社壺觴手自斟。

    67 《守茶塢子舍新塋》 宋·衛宗武

    自閱管郭書,風水好成癖。
    維舟走霅嶠,川谷幾遍歷。
    晚年乃得此,於焉擬藏骨。
    身謀適不偶,命子為冢宅。

    68 《贈地理錢季實》 宋·何夢桂

    神仙地理無多訣,未用尋龍先看峽。
    次看峽內有明堂,外峽內堂垣氣結。
    交結深時垣氣牢,交結淺時垣氣洩。
    回看遠障起星峰,認得星峰是祖宗。

    69 《次韻余鹿門世講感事》 近代·陳三立

    斫地哀歌有此不,盡收怪變起相酬。
    長霄風亂旌旗影,獨寐燈搖鼓角秋。
    堆案遺經從解穢,列盆晚菊對含愁。
    君家父子心源在,句法猶為汐社留。

    70 《夙退禁廬》 宋·宋庠

    書訪殊無補,晨趨敢憚勞。
    官班唐內使,文牘漢諸曹。
    公吏何嘗案,邊兵久罷鏖。
    驛沈書插羽,朝絕法吹毛。
    殿樹秋陰薄,仙盤旭景高。
    君恩如許重,聊此戴山鰲。

    71 《上安撫高大卿五十韻》 宋·項安世

    酆宮夜夢朱輪蹄,曉占熊虎嬉磻溪。
    魚竿沒浪豹韜出,金印斗大封全齊。
    百年梁柱出公族,外間國子中高徯。
    敬仲子孫盡鸞鵠,太岳廩廩卑凡黎。

    72 《前有一尊酒行》 宋·張镃

    霖雨半月今夕晴,風堂人稀燈燭明。
    涼蟲咽咽傍墻竹,聽久但促孤愁生。
    愁生欲伏誰驅遣,渾汗翠液玻瓈軟。
    五斗一石非所長,興來亦覺滄溟淺。

    73 《寄題黃子京貧樂齋》 宋·陳文蔚

    羞逐紛紛世所趨,東溪風月未嘗孤。
    閉六蒿藋從渠長,堆案簡編聊自娛,機括要須明活法,簞瓢非但守枯株。
    不觀點也風雩意,灑落臉中一累無。

    74 《遡蛺詩》 宋·鄧深

    臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
    常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
    偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
    忻然謂我便登陸陟。

    75 《送宋昶明仲湖州學錄》 宋·方回

    為不有本末,根固枝必稠。
    又如水有源,源清無濁流。
    顏子先四勿,韻冕患不優。
    曾子貴者三,豈于籩豆求。

    76 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    師子哮吼,象五回旋。
    左顧右盼,七穴八穿。
    平地和聲便拶,等閑{左孛右攵}跳上天。
    筑著梵王香案,然后退身歸本位,叉手而立。
    自去法徽伏修臺旨,未敢自專。

    77 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    難難難是遣情難,情盡圓明一顆寒。
    大法眼,不相謾。
    面前不破案山礙,直下無津識浪乾。

    78 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    今朝又是六月半,記得一則舊公案。
    拄杖子吞卻法身,露柱在傍偷眼看。
    看不看,拈起秦時{左車右度}轢鑽。
    萬別與千差,吾道以一貫。

    79 《刺少年行》 宋·蘇籀

    重仍印組矜蟬聯,豐屋藻井松桷梴。
    金鈿翠屏珠串箔,椽燭高檠玳瑁筵。
    熾紅麒麟沈水爐,鳳紋錦褥須彌氈。
    瑣窗犀案炫珍具,瑤瑛紅珀瑩杯棬。

    80 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

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