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  • 關于根行的詩詞(1110首)

    521 《山居詩》 宋·釋延壽

    言行相應宜此地,空談大隱也無端。
    升沈岐路非他得,生熟根機且自看。
    瞋火微煙還漸息,貪泉余潤亦消乾。
    平生正直須甘取,虛紀門中莫自瞞。

    522 《偈頌六十七首》 宋·釋原妙

    愛之欲其生,惡之欲其死。
    愛惡兩重關,總向遮里起。
    直饒識得根源,更買草鞋行腳三十年,何曾踏著遮里。

    523 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    深明無底,靈異無根。
    案山行盡,不見有家。
    識浪瀝乾,不見有己。
    石女掣開金鎖鑰,木人撥動玉輪機。
    方信道從佛口生,法化生得佛法分。

    524 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    525 《放生慈濟法門》 宋·釋遵式

    我比丘某甲,今為傍生類。
    發佛大慈悲,懺彼六情根。
    無始業障海,眼根著諸色。
    耳界聞亂聲,鼻染一切香。

    526 《送熊退齋歸武夷》 宋·蜀翁

    君居建州溪,我住東浙尾。
    邂逅入壺山,于今幾寒暑。
    平生譚理道,涉獵頗自喜。
    考擊到精玄,我膚君骨髓。

    527 《待月詩》 宋·宋光宗

    入夜跏趺多待月,移時箕踞為看山。
    苔生晚片應知靜,雪動秋根會見閒。
    瘦鶴獨隨行藥后,高僧相對試茶間。
    疏篁百本松千尺,莫怪頻頻此往還。

    528 《虎巖紀游》 宋·孫應鳳

    月出山越高,云行月益忙。
    樹影遍空白,疎星避月光。
    總非往者見,不從意內量。
    聰晨此一進,境界因久忘。

    529 《應符讀韓評論以齪詩教其歲月乃三十二所作今》 宋·孫應符

    咄咄汝為子,念之心可寒。
    慕則非所慕,難則非所斂。
    愚生乃擊俗,達人斯大觀。
    大明高照耀,滄海足波瀾。

    530 《與錢孝先游洞霄》 宋·孫元卿

    玄冥相我作山行,卷卻重陰放曉晴。
    但見峰巒互扃鎖,不知宮闕隱崢嶸。
    云根洞穴篝燈入,井底波瀾撫掌生。
    喚客入山遠送客,淙琤猶記石泉聲。

    531 《游大滌》 宋·王溉

    山合群峰路屈盤,溪行九折勢蜿蜒。
    云根長伴仙人跡,元蓋潛通大滌天。
    玉殿香消人寂寂,石壇花落草芊芊。
    黃冠解識尋幽興,為洗寒鐺煮碧泉。

    532 《送張無夢歸天臺山》 宋·王欽若

    天臺瓊臺標奇狀,赤城瀑布懸千丈。
    中有高人混姓名,不向迷途隨得喪。
    閑尋棋侶過清溪,靜撥云根種紫芝。
    八卦爐中調姹女,三田宮里守嬰兒。

    533 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    534 《詠梅》 宋·吳居仁

    嶺南十月春漸回,妍暖先到前村梅。
    問君何處識此妙,一枝冷艷隨霜開。
    長江凜凜欲崩岸,乃見好事多墻隈。
    初疑滲漉入瘴霧,更恐寂寞埋煙煤。

    535 《月石》 宋·吳頤

    嫦娥促輕車,翩翩下瑤城。
    窮幽得靈山,意欲家平生。
    隳石擬素魄,神功夜無聲。
    佳桂愿托根,老兔祈偕行。

    536 《別永福張景山》 宋·五邁

    我友滿天下,面交如斗量。
    最晚得張子,群中孤鳳凰。
    秀氣分高蓋,妙年侔洛陽。
    趨向頗近道,才具已老蒼。

    537 《茉莉花》 宋·許開

    火令行南國,彤云間丹霞。
    之子方熱中,濯濯冰雪花。
    植根卻月盤,趣駕七香車。

    538 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    539 《梅林分韻得陶字》 宋·楊大光

    蟠根寄荒絕,擢干空槮蕭。
    鄉來聞妙語,剪拂到兒曹。
    垂老猶叵堪,開落幾徒勞。
    不謂動杖屨,惠然排蓬蒿。

    540 《韋深道寄傲軒》 宋·游酢

    早付閒身老故鄉,青松成徑菊成行。
    搘頤獨坐心遺念,坦腹高吟興欲狂。
    甕下卻應嗤畢卓,籬根遙想對義皇。
    乘風破浪門前客,試問浮家有底忙。

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