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  • 關于根磨的詩詞(119首)

    101 《送劉幼云》 近代·陳三立

    皇云遘屯邅,丕變競興學。
    四方被聲教,繡衣出差錯。
    坐圖昧根據,廷謀脫羈縛。
    東鄰弦歌盛,望洋指先覺。

    102 《雨夜秋興示仲氏子京》 宋·宋庠

    秋律盪華序,濃云生夕陰。
    群芳伴雨泣,百竅隨風吟。
    衰螢滅遙徑,倦翼翔故林。
    暗隙濕已逗,孤燈青欲沈。

    103 《皇太子生辰詩》 宋·張镃

    慶協丁年慶,祥開甲觀雄。
    九霞光絢爛,重日彩曈曨。
    根本千齡固,元良萬口同。
    文孫覿堯法,圣子奉虞聰。

    104 《東坡竹石》 宋·劉黻

    坡翁北歸留戲筆,數竹離奇生磈石。
    世如有鳳必先知,碌碌凡禽誰得識。
    風不聲兮月不影,山僧笑我移枯瘠。
    嶺恥每苦煙瘴深,煙瘴何曾禍忠直。

    105 《中齒忽折》 宋·艾性夫

    老丑移形轉可吁,凋零已到骨之余。
    似因漱石磨成磷,幸免投梭折得疏。
    根筍尚如兒齔短,醫師欲實火田虛。
    喜無乾胏勞吾決,含咀猶能味古書。

    106 《讀書有感》 宋·陳普

    弄舌儀秦久厭看,無言混沌自安間。
    人心何日無堯舜,道學終天有孔顏。
    五鬼不磨吾道義,二秦長是此江山。
    窗前宿草根長在,萬古春風去復還。

    107 《文殊峰》 宋·陳巖

    佛法中存不二門,空然洗盡意根塵。
    山頭日月如旋磨,照見光明示現身。

    108 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    109 《題史元量芳潤堂》 宋·郭印

    圣經杲杲日翔空,元與后學開愚蒙。
    著述成書不得已,令人誦習知吾宗。
    辭文旨遠非外至,一一流出自胸中。
    如木有根水有源,敷榮浸漬乃無窮。

    110 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    111 《密庵先師贊》 宋·釋崇岳

    咬豬狗之手討巴鼻,奮劈胸之拳瞎卻頂門。
    出達磨身血,斷衲僧命根。
    纖毫不肯放過,叢林為讎為冤。
    個般種草決,定累及兒孫。

    112 《閒居遣興》 宋·釋文珦

    無情日月互相磨,萬古悠悠一逝波。
    六十四年成事少,八千余卷費功多。
    山林有志知難變,毀譽無根聽自訛。
    近問野人安穩法,教予只學采樵歌。

    113 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    水不洗水,金不博金。
    眼不見眼,心不用心。
    不墮根境識,那涉去來今。
    迷里忽然逢達磨,何曾特地作叢林。

    114 《初禪人持缽求傾》 宋·釋正覺

    佛事潛通興化門,用時斤斧莫成痕。
    全機超出輪回際,一句拔除生死根。
    涼吹洗磨煩袂暑,素蟾排逐夜臺昏。
    鵝王引飲唯醇味,水乳斯分不我渾。

    115 《退之謂以鳥鳴春往往為以夏鳴耳古人麥黃韻鸝》 宋·舒岳祥

    麥熟即快活,汝不食麥空饒舌。
    前時斗粟銀百星,老農無銀色菜青。
    此鳥年年啄草子,今年草根救人死。
    鳥無所食饑奈何,見人食麥喜且歌。

    116 《自警》 宋·孫應時

    忿燥肝或裂,懼劇膽能破。
    吾身幸無苦,及茲無乃過。
    虛中閱萬物,谷響聊應和。
    可令蟆蝕月,竟作蟻隨磨。
    根危實易感,驟咽忽已唾。
    何當安知山,持用警氏惰。

    117 《題饒德裕三益軒》 宋·曾豐

    過從義要如膠漆,琢磨功要如金石。
    二者于茲有一偏,雖過圣門未之入。
    德裕軀儒今二毛,一軒灑落僅容膝。
    詩書執禮不放閑,直諒多聞誰較密。

    118 《參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠收若詩以能問于》 宋·曾豐

    高廟中興初十年,大參內制余百篇。
    心聲之發動夷夏,手澤所存傳子孫。
    得其傳者孫之嫡,參自道根至枝葉。
    一元生二二生三,萬特取千千取百。

    119 《贈別石首尉胡廷直》 宋·曾豐

    士之所忌忌無末,吾已與交不輕絕。
    士之所貴貴有初,吾未與交不輕結。
    歲在戊申五月間,中都始識胡廷直。
    經史子集蟠屈胸,甲兵錢谷瀾翻舌。

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