關于根機的詩詞(247首)

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

保庇孤根逄圣主，矜修晚節順天機。
空門自有清涼地，不向紅塵議是非。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅來。
肯辭臺鼎當年貴，直向丹田內景開。
山意濃時還耐看，道根孤睡更深培。
玄機參透何分別，猛拊闌干笑回。

維此十月，歲聿云暮。
惟月之良，是謂盈數。
陰極于坎，陽比于子。
陰陽消長，否泰攸寓。

道人心印悟來，自然惺灑。
這妙用、玄關造化，神功巧筆，今古難畫。
見壺中、不夜春光，有錦繡、江山相亞。
處處花萼樓臺，秀吐香風，高聳蟠桃架。

默即說兮，這說處、元來有默。
只默說便是，金丹秘訣。
默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。
向說中、認得默之根，無生滅。

一粒金丹，這出處、孰知年劫。
若不識根源，怎生調燮。
況是自家元有底，何須著相胡施設。
我分明、舉似學仙人，天機泄。

日月高奔，金波滿泛，七返九還延祚。
真精應物，大道潛身，恍惚妙通玄路。
直待陽生，造化神丹，龍虎紫霄天府。
這瑤函、寶篆天機，須仗至人開悟。

在俗修真，居塵出世，當以悟性為先。
處心清靜，常守定中禪。
見素少思寡欲，忘人我、隨分安然。
行藏處，瀟瀟灑灑，渴飲倦來眠。

自小顛狂，平生落魄，放浪飄蓬。
把三教玄機，從根識破，包含萬象，混沌家風。
問釋談機，問儒說理，問道言丹守個中。
無拘執，但閑來捉虎，怒后擒龍。

道曰金丹，儒曰太極，釋曰玄珠。
矧三教之道，本來同祖，心存至德，性悟真如。
闔＊辟機關，抽添運用，返照回光復本初。
休分別，那些兒妙處，無字稱呼。

四面煙嵐合，吟魂到便清。
亂山供遠翠，幽竹送寒聲。
磬韻聽時歇，云根望處生。
塵機閑擺落，潛得笑浮榮。

布局先存根地，可關可拆最利，六三勝是九三投，鐵網七三非計。

行子要得實地，垂蓮大角用意，神頭倚蓋扭雙飛，尖軋飛關審細。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

山顛祠貌儼丹青，千載懷人為一登。
隱隱故營連白帝，茫茫恨水向西陵。
古根蘭芷香無價，云頂松杉翠作層。
人事天機古難料，詩成試語定中僧。