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  • 關于根性的詩詞(321首)

    121 《滿庭芳·在俗修真》 元·王*

    在俗修真,居塵出世,當以悟性為先。
    處心清靜,常守定中禪。
    見素少思寡欲,忘人我、隨分安然。
    行藏處,瀟瀟灑灑,渴飲倦來眠。

    122 《沁園春 三教一理》 元·王*

    道曰金丹,儒曰太極,釋曰玄珠。
    矧三教之道,本來同祖,心存至德,性悟真如。
    闔*辟機關,抽添運用,返照回光復本初。
    休分別,那些兒妙處,無字稱呼。

    123 《冬述四首示子培 之三》 清·陳衍

    往余游京華,鄭君過我邸。
    告言子沈子,詩亦同光體。
    雜然見贈答,色味若粢醴。
    十年始會面,輟樂正讀禮。

    124 《水崖哭明圃子留》 清·方文

    圣代遺民本不多,頻年鋒鏑又銷磨。
    衰宗尚剩農兼圃,至性同歸笠與蓑。
    只道陽春回律管,豈知長夜閉煙蘿。
    瑤華且受霜風折,冉冉孤根奈若何?

    125 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    126 《古意二首》 宋·蔡沈

    種木必培根,清流必澄源。
    根源得其理,流末乃可言。
    圣賢本始務,條達蓋自然。
    時俗枝委求,持操空爾煩。
    存存此成性,道義斯其門。

    127 《再和》 宋·郭印

    四面林巒匝,風喧未覺溫。
    曉晴云度嶺,夜靜月侵門。
    地秀古今樹,人嬉遠近村。
    細觀群動性,各各自歸根。

    128 《積善堂詩》 宋·晃沖之

    星次朝當赦,龍符夜改元。
    忽傳優老詔,周及庶臣門。
    細札頒殊禮,陪封錫異恩。
    大酺堪一笑,束帛不須論。

    129 《萍》 宋·李迪

    泥滓根萌淺,風波性質輕。
    晚來堆岸曲,猶得護蛙鳴。

    130 《雜詩》 宋·李復

    霜葉下高枝,紛紛擁寒根。
    驚風度虛庭,槭槭愁飛翻。
    草木雖無知,養本亦足論。
    人生感元化,道貴窮性原。

    131 《萍》 宋·李覯

    盡日看流萍,誰原造化情。
    可憐無用物,偏解及時生。
    泥滓根萌淺,風波性質輕。
    晚來堆岸風,猶得護蛙鳴。

    132 《戲和劉雪巢題壁韻》 宋·劉翼

    吟懷祗怕俗塵迷,若慕唐人也自癡。
    要識性情根極處,請觀三百五篇詩。

    133 《挽知容詐明請陶公》 宋·羅一鶚

    月旦爭推重,邦人得范模。
    官資雖刺史,氣味一寒儒。
    簡淡根真性,清廉律薄夫。
    不知收卓行,曾入史編無。

    134 《詠菖蒲》 宋·釋惠明

    根下塵泥一點無,性便泉石愛清孤。
    當時不惹湘江恨,葉葉如何有淚珠。

    135 《古意》 宋·釋文珦

    自昔真仙道,恬淡而無為。
    以之固靈根,遠寄或可期。
    秦皇與漢武,縱欲不知疲。
    既已長中國,復欲威四夷。

    136 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    137 《題魏醇父菊莊》 宋·游九功

    東籬采采人歸來,長歌三嗔書生老。
    子方青春志紫霄,種菊幽探計何早。
    一枝可愛況千業,想應苦吟被花惱。
    西風浩然天池秋,白露霏空下百草。

    138 《玉華山》 宋·張道宗

    玉華山形郁崷崒,白晝莽蒼常生煙。
    近村百家濕翠黛,陰崖千遲淙寒泉。
    山根宛轉抱河曲,河流倒影浸碧巔。
    文皇性熱不奈暑,當時宮此安徙然。

    139 《絜矩書院示學子》 宋·章粲

    四時配四德,元亨利與貞。
    天德元最重,方春木主生。
    夏火物暢茂,是為德之亨。
    金利秋向實,水貞冬日成。

    140 《答碧山》 宋·趙崇鉘

    欲種梅花無古根,手移蘭茁上瓷盆。
    卻憂偪仄傷蘭性,自下清招為返魂。

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