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  • 關于根塵的詩詞(703首)

    41 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    來來去去山中人,識得青山便是身。
    青山是身身是我,更於何處著根塵

    42 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    妙傳乎真,轉側而神。
    赤腳劫空歸去路,白頭借伴卻來人。
    無心分物我,何處著根塵
    煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。

    43 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    三河野人,兩浙社賓。
    湛存該理智,妙觸出根塵
    烏藤行腳叢林事,鈯斧住山云水身。

    44 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    四大無埃,五蘊外來。
    智慧尚歸父,因緣初不媒。
    西山寒月下,東海夜潮回。
    一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
    眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。

    45 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    額高聳骨,眼深藏神。
    諸緣{左氵右曶}合,一默真醇。
    自得混成物我,誰能碎折根塵
    不來而來不見見,會有知音彼上人。

    46 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    圓珠不穴,大璞不琢,道人所貴無棱角。
    拈卻肯路根塵空,脫體無依活卓卓。

    47 《別五祖山悅眾》 宋·釋正覺

    東山聚散亦夤緣,華吐芳姿柳鎖煙。
    肯處根塵非一一,用時手眼恰千千。
    塔中祖有相傳事,嶺外人元不會禪。
    后日能來圓此話,未嫌敲枕喚春眠。

    48 《衛進可寺丞臘月二十九日招我以蔬飯從容勝集》 宋·釋正覺

    風瀾未作見靈源,六處亡功體湛存。
    諸法性空方得座,一彈指響頓開門。
    寒梅籬落春能早,野雪欞窗夜不昏。
    萬像森羅心印印,根塵超豁妙無痕。

    49 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》 宋·釋正覺

    誰從普眼道場來,天帝堂前珠網開。
    徹底光明成一段,個中清凈絕纖埃。
    交羅理事真空觀,照破根塵不夜臺。
    恰恰相應爾時節,陶家壁上起梭雷。

    50 《了明上人》 宋·釋祖欽

    了明明了,孤光皎皎。
    夜永月寒,云開天曉。
    二浙江山拄杖頭,脫胎略根塵靜悄悄。
    大明當空,無幽不照。
    如是行腳,行腳事了。
    百煉精金,由指而繞。

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    煩惱浮生業,愚迷智自通。
    根塵如不染,識照曩緣空。

    52 《勉旃一首》 宋·蘇籀

    歸一豈應針以返,要言湛諦滓淤淘。
    大知直截揣摩漸,積執冥迷厭離勞。
    目睫古人曾致論,根塵當念勿喧囂。
    主張名教殫才智,王霸蟠煎火上膏。

    53 《齊安食蔞蒿根菊茁》 宋·張耒

    故園蔬甲又逢春,想見雕盤巧斗新。
    強掘蔞根盤郁屈,故挑菊茁嚼芳辛。
    春來小疾妨杯切,老去懷鄉役夢頻。
    堪笑吳傖戀莼鲙,素衣愁花洛陽塵。

    54 《寄題辛氏塵外樓》 宋·洪咨夔

    羅浮三十里,樓對玉崔嵬。
    風卷軟紅去,云扶飛翠來。
    會心須盡帙,適性莫多杯。
    除得翳根盡,靈光生鏡臺。

    55 《義榮見示禪月山居詩盥讀數過六根灑然但余素》 宋·鄭剛中

    經史何須萬卷開,書多言朔反詼諧。
    能言正恐迷難出,絕學方知進有階。
    角逐英雄都掃地,留傳功業謾磨崖。
    若無反照觀心術,永墮諸塵萬事乖。

    56 《廣文出新意得梅之全花實根葉譜入秀句輒效反》 宋·鄭清之

    東風不借半分力,老樹絲窠罥寒織。
    虛枝生白獨也正,夜氣歸根吹以息。
    個中灑灑無一塵,無眼界至無意識。
    居然暗發定慧香,不取諸相了空色。

    57 《相和歌辭·短歌行二首》 唐·白居易

    曈曈太陽如火色,上行千里下一刻。
    出為白晝入為夜,圜轉如珠住不得。
    住不得,可奈何,為君舉酒歌短歌。

    58 《琴曲歌辭·胡笳十八拍》 唐·劉商

    漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。
    哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。
    紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。

    59 《雜曲歌辭·少年行三首》 唐·李白

    擊筑飲美酒,劍歌易水湄。
    經過燕太子,結托并州兒。
    少年負壯氣,奮烈自有時。
    因聲魯句踐,爭情勿相欺。

    詠物柳樹

    60 《雜曲歌辭·行路難三首》 唐·顧況

    君不見古來燒水銀,變作北邙山上塵。
    藕絲掛身在虛空,欲落不落愁殺人。
    睢水英雄多血刃,

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