關于根體的詩詞(183首)

君不見古來五關虎豹守，入仕艱難無不有。
興能一札秋槐黃，芒鞋布裙天下走。
攀援龍鱗萬萬手，咳唾驪珠萬萬口。
蓬萊無路弱水隔，七上十上空白首。

涉海必假舟航，登山當尋蹊徑。
每嘆修身錯路，譬如飲藥加病。
逢人須是問津，有心未免擊磬。
況遇先覺先知，早明不垢不凈。

開眼萬象生，闔眼萬象滅。
生滅本無體，人心妄分別。
我初病眸子，散漫空花發。
視物都矇矇，浮云翳秋月。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

昨日家人來，言汝苦寒熱。
想由卑濕地，頗失飲食節。
脾官驕不治，氣馬癡如絏。
乃致四體煩，故當雙日發。

理財非鑿空，簡訟在謹始。
林繁去冗根，卮漏無溢水。
此理容可觀，妙處要深體。
豈惟宰一邑，天下亦如此。

千五百人善知識，不念吾宗正岑寂。
五峰趯倒浪翻空，大地山河俱失色。
金風體露，葉落歸根，只堪惆悵不堪陳。

大用現前全體是，圣凡情盡影難留。
缽盂根底三千界，拄杖頭邊四百州。
云作伴，月為儔。
到家別有通天路，把定牢關輥繡球。

趨時非好步，步步青山歸。
眼界絕塵垢，耳根遺是非。
充腸草木實，被體云霞衣。
吾貧豈當念，吾原已無違。

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。

化城立有誰知意，普雨調和潤萬機。
大根枝節全體露，何殊彌勒降生時。
石兒拍掌連云指，木女含笙和水吹。
試問燈籠誰解舞，知無我者快拈錘。

體之湛存，潮縮海門。
用之亡痕，春入華根。
光明射珊瑚之魂，波瀾派崑崙之源。
影動非幡，聲揚度垣。

二儀同根，萬物一源。
機活靜樞之臼，象成玄牝之門。
幽而不昏，湛而若存。
用妙觸而出礙，體至虛而無痕。
車轍出門而合度，桃李成蹊而不言。

癯而且老，寒木未春。
靜而愈明，古潭有月。
天蒼蒼而無空無缺，云閑閑而乍出乍沒。
二儀同根，萬物一體，莫向諸緣分彼此。

白云無根，青山有棱。
自得一句，妙出三乘。
和氣而春回百草，光明而焰續千燈。
淵默心傳諸佛體，家風獨許少林曾。

湛存不渾，靈明不昏。
派分河漢底，流決崑崙源。
見聞了成一相，影響應空六根。
體本真如，能來生滅之界；用隨生滅，卻入真如之門。
叢林參飽三條篾，云夢等閑八九吞。

圓珠不穴，大璞不琢，道人所貴無棱角。
拈卻肯路根塵空，脫體無依活卓卓。

幽討厥初，湛存若虛。
體明無盡，氣清有余。
太行之雪壓屋，黃河之冰載車。
豹霧變文之虎，龍雷燒尾之魚。
風煙濡膩，草木光舒。
根根塵塵了了，法法念念如如。
舂坊行者得衣缽，可信心傳不在書。

風瀾未作見靈源，六處亡功體湛存。
諸法性空方得座，一彈指響頓開門。
寒梅籬落春能早，野雪欞窗夜不昏。
萬像森羅心印印，根塵超豁妙無痕。

凜凜孤風世所稀，碧眸炯炯電光輝。
貧兒示與衣中寶，富者教伊赤體歸。
毒手慣曾烹佛祖，洪爐常用大鉗鎚。
小根魔子還知否，此是吾家真白眉。