關于棲谷的詩詞(321首)

嵩少為仕宦捷徑者，讀而羞之，是足為勇退者之鼓吹。
陽翟蔡侯原道，恬于仕進。
其內呂夫人有林下風。
相與營歸歟之計而未果，則囑予以此文度曲，且朝夕使家童歌之，亦可想見泉石之勝。

奇花命以佳名，因其有香，尊之為客。
欲知標格，請觀一字之褒；爰藉品題，遂作群英之冠。
適當麗景，用集仙姿。
玉質輕盈，共慶一時之會；金尊瀲滟，式均四坐之歡。

朱旂鳳闕展，弄罷五弦，南薰敲竹。
雨糝桃蹊，錢浮荷沼，一瞬染成新綠。
玉皇香案吏，曾是時、鶴飛江國。
對此際，每丹霄效瑞，非煙郁郁。

平生只說浯溪，斜陽喚我歸船系。
月華未吐，波光不動，新涼如水。
長嘯一聲，山嗚谷應，棲禽驚起。
問元顏去后，水流花謝，當年事、憑誰記。

詠物柳樹女子思念

空谷無花，新篘有酒，去年窮勝今年。
蛩吟蛩和，且省費蠻箋。
聞說先生去也，江南岸、縛草為船。
依然在，山棲寒食，路斷卻歸廛。

泛舟赤壁，正風徐波靜，舉尊屬客。
渺渺予懷天一望，萬頃憑虛獨立。
桂槳空明，洞簫聲徹，怨慕還凄惻。
星稀月淡，江山依舊陳跡。

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。

敘事贊美寫人

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。

古文觀止紀游寫景寫山

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。
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除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。

東方有野父，禳田一豚蹄。
復操一盂酒，祝谷滿吾棲。
百金請救兵，所欲奢所齎。
彼何滑稽生，仰天獨笑齊。

凈土連幽谷。
寶塔對危峯。
林棲丹穴鳳。
地邇白沙龍。