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  • 關于柔指的詩詞(159首)

    61 《西江月》 宋·惠洪

    十指嫩抽春筍,纖纖玉軟紅柔。
    人前欲展強嬌羞。
    微露云衣霓袖。
    最好洞天春晚,黃庭卷罷清幽。
    凡心無計奈閑愁。
    試捻花枝頻嗅。

    62 《傾杯樂(寵慶主人壽,代作)》 宋·林季仲

    璧月初圓,彩云輕護,散雪疊冰涼館。
    張眉競巧,趙瑟新成,整頓戲衫歌扇。
    壽酒殷勤,嬌語溫柔,只愁杯淺。
    正連山玉枕,回波瑤席,漏長更款。

    63 《南鄉子·璧月小紅樓》 宋·孫惟信

    璧月小紅樓。
    聽得吹簫憶舊游。
    霜冷闌干天似水,揚州。
    薄幸聲名總是愁。
    塵暗鹔鹴裘。
    針線曾榮玉指柔。
    一夢覺來三十載,休休。
    空為梅花白了頭。

    婉約回憶羈旅思念

    64 《法曲獻仙音》 宋·樓采

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢到銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜闌鴛被。
    料燕子重來地。
    桐陰銷窗綺。

    65 《水龍吟》 宋·丁宥

    雁風吹裂云痕,小樓一線斜陽影。
    殘蟬抱柳,寒蛩入戶,凄音忍聽。
    愁不禁秋,夢還驚客,青燈孤枕。
    未更深,早是梧桐泫露,那更度、蘭宵永。

    66 《清平樂(詠橄欖燈球兒)》 宋·侯置

    縷金剪彩。
    茸綰同心帶。
    整整云鬟宜簇戴。
    雪柳鬧蛾難賽。
    休夸結實炎州。
    且看指面纖柔。
    試問苦人滋味,何如插鬢風流。

    宋詞精選相思

    67 《清平樂(詠橄欖燈球兒)》 宋·侯置

    縷金剪彩。
    茸綰同心帶。
    整整云鬟宜簇戴。
    雪柳鬧蛾難賽。
    休夸結實炎州。
    且看指面纖柔。
    試問苦人滋味,何如插鬢風流。

    68 《法曲獻仙音》 宋·趙聞禮

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢別銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜閑鴛被。
    料燕子重來地,桐陰瑣窗綺。
    倦梳洗。

    69 《瑞鶴仙》 宋·趙聞禮

    客邊情味惡。
    花漏遠、春靜風鳴鳳鐸。
    空梁燕泥落。
    映柔紅微罥,海棠簾箔。

    70 《法曲獻仙音》 宋·趙聞禮

    花匣么弦,象奩雙陸,舊日留歡情意。
    夢別銀屏,恨裁蘭燭,香篝夜閑鴛被。
    料燕子重來地,桐陰瑣窗綺。
    倦梳洗。

    71 《瑞鶴仙》 宋·趙聞禮

    客邊情味惡。
    花漏遠、春靜風鳴鳳鐸。
    空梁燕泥落。
    映柔紅微罥,海棠簾箔。

    72 《沁園春》 宋·陳坦之

    睡起聞鶯,卷簾微雨,黃昏遞愁。
    正青翰音斷,離懷幾折,碧云暮合,千里雙眸。
    思發花前,人歸雁後,誤記歸帆天際舟。
    渾無據,但余香繞夢,頻到西樓。

    73 《鳳凰臺上憶吹簫(秋意)》 宋·吳元可

    更不成愁,何曾是醉,豆花雨后輕陰。
    似此心情自可,多了閑吟。
    秋在西樓西畔,秋較淺、不似情深。
    夜來月,為誰瘦小,塵鏡羞臨。

    74 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    75 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    76 《重贈盧諶》 魏晉·劉琨

    握中有懸璧,本自荊山璆。
    惟彼太公望,昔在渭濱叟。
    鄧生何感激,千里來相求。
    白登幸曲逆,鴻門賴留侯。

    典故抒懷抱負勸勉

    77 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    78 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    79 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    80 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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