<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于柔強的詩詞(112首)

    21 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    22 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

    辭賦精選懷才不遇

    23 《洞簫賦》 兩漢·王褒

    原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
    洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
    徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
    彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。

    辭賦精選音樂

    24 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    25 《滿庭芳·歸去來兮》 宋·蘇軾

    元豐七年四月一日,余將去黃移汝,留別雪堂鄰里二三君子,會仲覽自江東來別,遂書以遺之。
    歸去來兮,吾歸何處?萬里家在岷峨。
    百年強半,來日苦無多。
    坐見黃州再閏,兒童盡楚語吳歌。

    26 《蝶戀花(曾韻革奚·詞)》 宋·楊無咎

    端正纖柔如玉削。
    窄襪宮革奚,暖襯吳綾薄。
    掌上細看才半搦。
    巧偷強奪嘗春酌。
    穩稱身材輕綽約。
    微步盈盈,未怕香塵覺。
    試問更誰如樣腳。
    除非借與嫦娥著。

    寫雪

    27 《瑞鶴仙》 宋·楊無咎

    看燈花盡落。
    更欲換,門外初聽剝啄。
    一尊赴誰約。
    甚不知早暮,忒貪歡樂。

    豪放

    28 《齊天樂(左綿道中)》 宋·陸游

    角殘鐘晚關山路,行人乍依孤店。
    塞月征塵,鞭絲帽影,常把流年虛占。
    藏鴉柳暗。
    嘆輕負鶯花,謾勞書劍。

    29 《水調歌頭(春野亭送別)》 宋·趙師俠

    江亭送行客,腸斷木蘭舟。
    水高風快,滿目煙樹織成愁。
    咿軋數聲柔櫓,拍塞一懷離恨,指顧隔汀洲。
    獨立蒼茫外,欲去強遲留。

    30 《六州歌頭(美人指甲)》 宋·劉過

    銷薄春冰,碾輕寒玉,漸長漸彎。
    見鳳鞋泥污,偎人強剔,龍涎香斷,撥火輕翻。
    學撫瑤琴,時時欲翦,更掬水魚鱗波底寒。
    纖柔處,試摘花香滿,鏤棗成班。

    送別勸勉

    31 《西江月》 宋·惠洪

    十指嫩抽春筍,纖纖玉軟紅柔。
    人前欲展強嬌羞。
    微露云衣霓袖。
    最好洞天春晚,黃庭卷罷清幽。
    凡心無計奈閑愁。
    試捻花枝頻嗅。

    32 《沁園春》 宋·陳睦

    小雪初晴,畫舫明月,強飲未眠。
    念翠鬟雙聳,舞衣半卷,琵琶催拍,促管危弦。
    密意雖具,歡期難偶,遣我離情愁緒牽。
    追思處,奈溪橋道窄,無計留連。

    33 《沁園春》 宋·陳睦

    小雪初晴,畫舫明月,強飲未眠。
    念翠鬟雙聳,舞衣半卷,琵琶催拍,促管危弦。
    密意雖具,歡期難偶,遣我離情愁緒牽。
    追思處,奈溪橋道窄,無計留連。

    34 《蝶戀花》 宋·劉天迪

    日暮楊花飛亂雪。
    寶鏡慵拈,強整雙鴛結。
    燒罷夜香愁萬疊。
    穿暗避階前月。
    鳳尾羅衾寒尚怯,卻悔當時,容易成分別。
    悶對枕鸞誰共說。
    柔情一點薔薇血。

    春天踏青寫景

    35 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    36 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    37 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    38 《寧陵阻風雨寄都下親舊》 宋·梅堯臣

    晝夜風不止,寒樹嚎未休。
    人言雨殺風,雨急風未柔。
    獨扶慈母喪,淚與河水流。
    河水有冬竭,淚泉長在眸。

    39 《大風》 宋·梅堯臣

    夜風晝不止,天理何可常。
    正當春木榮,擺磨枝葉傷。
    東皇務長養,乃值此物狂。
    曷不訴於帝,斥之出遠方。

    40 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    * 關于柔強的詩詞 描寫柔強的詩詞 帶有柔強的詩詞 包含柔強的古詩詞(112首)
    chengrenyouxi