關于柔利的詩詞(69首)

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

如削肌膚紅玉瑩。
舉措有、許多端正。
二年三歲同鴛寢。
表溫柔心性。
別后無非良夜永。
如何向、名牽利役，歸期未定。
算伊心里，卻冤成薄幸。

思念

曉風清暑，映湖光如練，山光如染。
十里荷花香滿路，飛蓋斜＿妝面。
一葉扁舟，數聲柔櫓，陡覺紅塵遠。
六橋三塔，恍然圖畫中見。

銀云卷晴縹渺，臥長龍一帶。
柳絲蘸、幾族柔煙，兩市簾棟如畫。
芳草岸、彎環半玉，鱗鱗曲港雙流會。
看碧天連水，翻成箭樣風快。

疏水繞城郭，農利遍三山。
使君重本，雅志初不在游觀。
化出玉壺境界，揮灑錦囊詞翰，筆下涌波瀾。
天巧無馀蘊，意匠自舒閑。

花影搖春，蟲聲吟暮，九霄云幕初卷。
誰駕冰蟾，擁出桂輪天半。
素魄映、青瑣窗前，皓彩散、畫闌干畔。
凝眄。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。
庚辰，傅于許。
潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。
瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。

古文觀止歷史故事寓理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

彼美袁姬兮，柔芳懿懿。
瑤沈蕣瘁兮，追惟弗洎。
陰質弱卑兮，資陽望貴。
壽康攸遂兮，夭愆所利。

銀云卷晴縹緲，臥長龍一帶。
柳絲蘸、幾簇柔煙，兩市簾棟如畫。
芳草岸、彎環半玉，鱗鱗曲港雙流會。
看碧天連水，翻成箭樣風快。

惟圣觀化，自源而流。
惟吏觀化，自邑而州。
圣念於民，吏職其憂。
民壅於化，則吏之尤。

落魄人間成謾老，足繭胼胝要聞道。
掉頭不向聲利場，飄飄迥出風塵表。
嗟嗟事事不愜懷，卻喜因緣飽幽討。
登太華兮濯滄浪，云夢湫隘魯邾小。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

淮城小如蓋，僻在湖草邊。
蕭條城下路，昔有兩嬋娟。
秋姿艷明月，相攜良可憐。
小姑泣向嫂，薄暮慘墟煙。

遠辭華蓋居，來卜山陰宅。
乍到俗未諳，久住地旋辟。
屋廬尚樸純，楹桷謝雕飾。
高營踞山跗，深甃逗泉脈。