關于柔則的詩詞(68首)

前山減翠。
疏竹度輕風，日移金影碎。
還又年華暮，看看是、新春至。
那更堪、有個人人，似花似玉，溫柔伶俐。

愛日迎長月向圓。
當年飛墮蕊珠仙。
相門赫奕人爭羨，閫則柔嘉世所賢。
羅紙貴，彩衣鮮。
鼎來盛事樂無邊。
婦姑夫婦孫和子，同住人間五百年。

春天寫景感傷人生

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

〔一枝花〕攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。
花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風流。
憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。
半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。

散曲抒情生活

燕地寒，花朝節后，余寒猶厲。
凍風時作，作則飛沙走礫。
局促一室之內，欲出不得。
每冒風馳行，未百步輒返。

初中文言文小品春天紀游寫景抒情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

鄭子產有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

古文觀止寫人外交哲理

金陵為帝王之州。
自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。
逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當之。
由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。

古文觀止贊頌

藺相如之完璧，人皆稱之。
予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。
是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。

古文觀止初中文言文贊頌寫人故事

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。
在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。
實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。
聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。

憂患

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

厄運初遘。
陽爻在六。
干象棟傾。
坤儀舟覆。

惟堯則天舜弗復，誕妃罔極恩亭肓。
遏密無聞血盈目，南巡胡為淚染竹。
父輕夫重當何淑，沅湘岸筠煙莓覆。
凝紋疊斑殷郁郁，猿緣鼯號鉤辀宿。

輔仁貴有益，謹毋友善柔。
良心放則死，胡為樂佚游。