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  • 關于果衣的詩詞(377首)

    141 《夜行船(賀將使叔成寶相寮)》 宋·王炎

    淡飯粗衣隨分過。
    新成就、庵寮一個。
    靜處藏身,十分自在,只恁么、有何不可。
    過眼空花都看破。
    紅塵外、獨行獨坐。
    也沒籌量,也沒系絆,更覓甚、三乘四果。

    宋詞三百首宋詞精選婉約惜花傷春

    142 《水調歌頭(項平甫大卿索賦武昌凱歌)》 宋·張鎡

    忠肝貫日月,浩氣抉云霓。
    詩書名帥,談笑果勝棘門兒。
    牛弩旁穿七札,虎將分行十道,先解近城圍。
    一騎夜飛火,捷奏上天墀。

    秋天寫景感傷離別

    143 《沁園春(庚子歲自壽)》 宋·陳人杰

    未省吾生,石室云林,金門玉堂。
    但呂公來說,風神清怪,甘公來說,壽祿高強。
    果若人言,自應年少,曳紫鳴珂游帝鄉。
    何為者,更風塵牢落,岐路回皇。

    144 《憶王孫》 宋·汪元量

    陣前金甲受降時。
    園客爭偷御果枝。
    白發宮娃不解悲。
    理征衣。
    一片春帆帶雨飛。

    145 《三姝媚》 宋·張炎

    堂。
    見古瓶中數枝,云自海云來,名芙蓉杏。
    因愛玩不去,巖起索賦此曲。
    芙蓉城伴侶。

    146 《滿江紅(遙壽仲固叔誼)》 宋·劉珙

    南郭新居,憶鄉社、久成疏隔。
    乘暇日、風吹衣袂,花迎村陌。
    果核雞豚張燕豆,兒童父老聯賓席。
    想筍輿、到處水增光,山添色。

    宋詞三百首婉約元宵節寫人

    147 《滿江紅(遙壽仲固叔誼)》 宋·劉珙

    南郭新居,憶鄉社、久成疏隔。
    乘暇日、風吹衣袂,花迎村陌。
    果核雞豚張燕豆,兒童父老聯賓席。
    想筍輿、到處水增光,山添色。

    148 《念奴嬌(壽陳尚書母夫人)》 宋·吳儆

    東風著意,正群芳未放,蟠桃初綴。
    王母當年親手種,來作人間上瑞。
    婺女星躔,金華福地,聊駐千千歲。
    恰才八十,百分未及一二。

    149 《行香子(壽鄧宰母·二月初五)》 宋·傅大詢

    玉佩簪纓。
    羅襪生塵。
    問何時、來到湘濱。
    堯蓂五葉,二月陽春。

    150 《夜飛鵲》 宋·胡翼龍

    星橋度情處,地久天長。
    塵世無此忽忙。
    纖云淡蕩涼蟾小,家家瓜果錢唐。
    愁人獨無那,歡紫簫易斷,青罷難將。

    151 《賀新郎(賀人妾生子)》 宋·丁幾仲

    喜溢蟾宮夢。
    起推衣、平章竇桂,濕鴉飛動。
    果報佳音傳絡秀,丹穴雛生彩鳳。
    想孔釋、親來抱送。

    152 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    153 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    154 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    155 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    156 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    157 《子產論尹何為邑》 先秦·左丘明

    子皮欲使尹何為邑。
    子產曰:“少,未知可否。
    ”子皮曰:“愿,吾愛之,不吾叛也。
    使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。

    古文觀止敘事寫人對話

    158 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

    古文觀止歷史故事寫人

    159 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    160 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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