關于枉木的詩詞(130首)

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷；
物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘；
萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長？

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

白鶴岧嶇枕江曲，接岫連峰衍林麓。
石堂峻峭萬山雄，擁翟亭亭多喬木。
雙撐石柱峙東南，勢力擎天名不俗。
鐘英特產棟梁材，不隨簪纓美如玉。

瓊花今日多從辯，玉蕊唐人早有詩。
天上神仙曾枉駕，世間草木敢連枝。
無風亦識飄香處，有眼誰看墮地時。
三十年來成一夢，摩挲石刻鬢添絲。

盧扁不世出，死生非在人。
草木孕妙理，金玉潛至神。
用之固有序，品制非君臣。
世之挾術者，不啻空中塵。

雪山西來接海白，天之所以限南北。
誰人胸里著輿圖，揮斥荊吳入綃墨。
濃濃淡淡兩岸山，煙波彌茫江面寬。
水空漠漠鳥飛絕，漸看漸遠天漫漫。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

丹桂孤芳眾木間，枯枝蠹葉苦間關。
古來群枉難為并，培植靈根得等閑。

晨登鶴嶺俯平川，暫輟駛騶看瀑泉。
自有此山無此客，愧非真隱枉真賢。
精廬豈但榮三顧，憩木猶應詠百年。
獨愧庵無煨芋老，鄴侯雖過莫留連。

當時群枉誤朝廷，血染長安草木腥。
四罪不誅三宅去，依前肝腦是生靈。

卿相事業彼哉，簟瓢道味回也。
關門仙客騎牛，塞上老翁失馬。
夷甫立名非真，偃師構象是假。
機性能忘灌畦，忮心不怨飄瓦。

我與宗侯相遇時，乃在長安客舍里。
宗侯弱冠我尚幼，相留夜宿常同被。
是時來生對彈棋，屢愧負進訝技師。
兩三青衣善絲竹，日來勸酒向客屋。