關于極論的詩詞(395首)

先生心事炳丹青，顧影何曾愧獨行。
商嶺芝能如橘隱，首陽粟不似薇清。
綱常正要身扶植，出處端為世重輕。
安有寒泉來會宿，參同極論到天明。

一理無今無古，此心何喜何嗔。
無相乃為真相。
色身即是法身。
不消一句半句，活得千人萬人。
咦，這里便是到頭，何須只管翻身。

世態其如與愿違，必須言進是無知。
遍將底事閑思處，不若西街極論時。
設有奇才能動世，奈何雙鬢已如絲。
天邊新月從來細，不為人間愛畫眉。

下有黃泉上有天，人人許住百來年。
還知虛過死萬遍，都似不曾生一般。
要識明珠須巨海，如求良玉必名山。
先能了盡世間事，然后方言出世間。

物生宇宙間，巨細統有宗。
鱗蟲三百余，厥長稱維龍。
滃霧彌六合，神淵閟千重。
維時赤鯉公，坐制纖鱗窮。

去去龍門客又新，一鞭猛過禹濤春。
竚觀極論陳三策，切莫潛兵救八人。
沂國素無溫飽志，梅溪不作諂諛臣。
二難兄弟當如此，及第歸來喜拜親。

信義行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。

古文觀止史評

東陵侯既廢，過司馬季主而卜焉。
季主曰：“君侯何卜也？”東陵侯曰：“久臥者思起，久蟄者思啟，久懣者思嚏。
吾聞之蓄極則泄，閟極則達。
熱極則風，壅極則通。

古文觀止寓理對話

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

芙蓉嶺下中平村，中有祝氏居其源。
文公外家道義門，積善好禮枝葉蕃。
衣冠濟楚信行惇，筑室亢燥依山根。
摐耕大篆楣扁存，掛經扶耒窮朝昏。

到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙。
江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。
聞道黃柑常抵鵲，不容朱橘更論錢。
恰從神武來弘景，便向羅浮覓稚川。

北窗八尺臥文藤，夜雨生涼洗郁蒸。
裊裊清愁縈斷角，悠悠孤夢伴殘燈。
羸軀垂老嗟焉往，公論猶存似可憑。
聊向斯文圖不朽，未甘粥飯學山僧。

于闐花驄龍八尺，看云不受絡頭絲。
西河驄作蒲萄錦，雙瞳夾鏡耳卓錐。
長楸落日試天步，知有四極無由馳。
電行山立氣深穩，可耐珠韉白玉羈。

詩可弄萬象，棋能消百憂。
苦吟復苦戰，已過心休休。
自從識夫子，十閱長安秋。
奇才揜眾俊，博物包九流。

異時之罘君，在涅守曰顥。
黃鐘欠牛鐸，淋漓吊遺稿。
有子殊可人，特水見此老。
客來請論文，但道曲肱好。

我有龍陽約，垂駕輒復停。
念與高士期，不宜后其行。
春風三月尾，澗谷花草明。
尋花踏幽草，南出山腳青。

久憩珠林寺，高軒自遠來。
攜朋上喬岳，載酒到瓊臺。
論道吟心樂，吟詩笑眼開。
遙觀松柏樹，風韻有余哀。