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  • 關于松上生的詩詞(1290首)

    681 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    682 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    683 《潤州送人往長洲》 唐·陸龜蒙

    秋來頻上向吳亭,每上思歸意剩生。
    廢苑池臺煙里色,夜村蓑笠雨中聲。
    汀洲月下菱船疾,楊柳風高酒旆輕。
    君住松江多少日,為嘗鱸鲙與莼羹。

    684 《狂題十八首》 唐·司空圖

    莫恨艱危日日多,時情其奈幸門何。
    貔貅睡穩蛟龍渴,猶把燒殘朽鐵磨。
    別鶴凄涼指法存,戴逵能恥近王門。
    世間第一風流事,借得王公玉枕痕。

    685 《楊柳枝五首》 唐·牛嶠

    解凍風來末上青,解垂羅袖拜卿卿。
    無端裊娜臨官路,舞送行人過一生。
    吳王宮里色偏深,一簇纖條萬縷金。
    不憤錢塘蘇小小,引郎松下結同心。

    686 《陪游鳳凰臺獻詩》 唐·宋齊丘

    嵯峨壓洪泉,岝峉撐碧落。
    宜哉秦始皇,不驅亦不鑿。
    上有布政臺,八顧背城郭。
    山蹙龍虎健,水黑螭蜃作。

    687 《裴端公使君清席,賦得青桂歌送徐長史》 唐·皎然

    昔年攀桂為留人,今朝攀桂送歸客。
    秋風桃李搖落盡,為君青青伴松柏。
    謝公南樓送客還,高歌桂樹凌寒山。

    樂府唐詩三百首詠物抒情哲理宴飲

    688 《兵后西日溪行》 唐·皎然

    一從清氣上為天,仙叟何年見乾海。
    黃河幾度濁復清,此水如今未曾改。
    西尋仙人渚,誤入桃花穴。

    689 《題南岳般若寺》 唐·齊己

    諸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。
    石路險盤嵐靄滑,僧窗高倚泬寥明。
    凌空殿閣由天設,遍地杉松是自生。
    更有上方難上處,紫苔紅蘚繞崢嶸。

    690 《臨江仙》 唐·牛希濟

    峭碧參差十二峰,冷煙寒樹重重。
    瑤姬宮殿是仙蹤。
    金爐珠帳,香靄晝偏濃¤
    一自楚王驚夢斷,人間無路相逢。

    691 《拂霓裳》 宋·晏殊

    慶生辰。
    慶生辰是百千春。
    開雅宴,畫堂高會有諸親。
    鈿函封大國,玉色受絲綸,感皇恩。

    692 《水調歌頭》 宋·李光

    庚午八月望夜,士友悉赴郡會。
    杖策獨游,頗懷平生故人,作水調歌以自釋。
    予自長年,粗聞養生之術。
    放逐以來,又得司馬子微敘王屋山清虛洞所刻坐忘論一編,因得專意宴坐,心息相依。

    693 《水調歌頭(甲辰九月十五日夜飲獨樂見山臺坐中作)》 宋·趙鼎

    屋下疏流水,屋上列青山。
    先生跨鶴何處,窈窕白云間。
    采藥當年三徑,只有長松綠竹,霜吹晚蕭然。
    舉酒高臺上,仿佛揖群仙。

    694 《朝中措》 宋·黃公度

    爾黃發,欲三壽之作朋;遺我綠琴,顧雙金之何報。
    ”嘗邀公至五羊,特為開宴,令洪丞相適代為樂語云:“云外神仙,何拘弱水。
    海隅老稚,始識魁星。
    ”又寄調“臨江仙”以侑觴云:“北斗南頭云送喜,人間快睹魁星。

    695 《鷓鴣天》 宋·姜夔

    也。
    是日即平甫初度,因買酒茅舍,并坐古楓下。
    古楓,旌陽在時物也。
    旌陽嘗以草屨懸其上,土人謂屨為屐,因名曰掛屐楓。

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    696 《醉蓬萊(戊子為親庭壽,時方出蜀)》 宋·李曾伯

    是人生好處,仕宦歸來,享清閑福。
    屈指吾翁,恰八年荊蜀。
    星火叢中,風濤局上,轉青天芻粟。
    軺傳欣還,里閭相慶,雙鬢猶綠。

    697 《沁園春(丙辰歸里和八窗叔韻)》 宋·李曾伯

    萬里戍邊,八載去家,始遂一歸。
    悵中年早歷,虎頭兵幕,平生屢建,豹尾神旗。
    乞得閑身,毋庸多議,感荷九重淵聽知。
    當時事,似狂瀾欲倒,孰障東之。

    698 《水調歌頭(壽湖南胡太初)》 宋·王義山

    沆瀣金莖露,清潔玉壺冰。
    分明昨夜,光見南極老人星。
    山甫秀鐘松岳,傅說上符箕尾,造物為時生。
    一代詞科伯,飛上到蓬瀛。

    699 《沁園春(同林義倩游惠覺寺,衲子差可與語,因作葛藤語示之)》 宋·陳人杰

    萬法皆空,空即是空,佛安在哉。
    有云名妙凈,可遮熱惱,海名圓覺,堪洗塵埃。
    翠竹真如,黃花般若,心上種來心上開。
    教參熟,是菩提無樹,明鏡非臺。

    700 《湘月(賦云溪)》 宋·張炎

    隨風萬里。
    已無心出岫,浮游天地。
    為問山中何所有,此意不堪持寄。
    淡薄相依,行藏自適,一片松陰外。

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