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  • 關于杳冥的詩詞(397首)

    21 《滿庭芳 看清靜經,因作是詞,贈徐司判》 元·馬鈺

    孤眠獨處,不迷外境。
    常常留心內認。
    悟徹男清女濁,男動女靜。
    即非世間男女,是無中、些兒結正。

    22 《滿庭芳 贈嚴公》 元·馬鈺

    昨宵夢里,幸遇重陽。
    授予秘密仙方。
    杳冥冥恍惚,太白其黃。
    便是刀圭顏色,往來流、飲似瓊漿。

    23 《滿庭芳 贈洞云散人陳姑》 元·馬鈺

    清清凈凈,搜獲玄玄。
    觀天可認根源。
    敷布參羅萬象,日月相傳。
    做效女媧手段,撮虛無、五色新鮮。

    24 《益壽美金花》 元·侯善淵

    擘開鬼窟。
    杳冥冥精恍惚。
    滿目華陽。
    *耀靈珠映日光。
    至真無物。
    寶燦精*明返復。
    致死不忘。
    星*丹霄得久長。

    25 《偈頌七十六首》 宋·釋師范

    恍恍惚惚,杳杳冥冥,非精非物,非佛非心。
    缺齒老胡得之而不識,飏在乎嵩山之陰。
    諸人還識得麼,水上青青綠,元來是浮萍。

    26 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    活卓自由把不住,正令當行無本據。
    除非北斗裹藏身,杳杳冥冥沒住處。

    27 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    28 《璋監寺寫師像求贊》 宋·釋正覺

    杳冥冥,寒雁影沒而秋遠煙青;寂寂惺惺,老蠶繭就而風高葉零。
    天機靜時活,道環虛處靈。

    29 《緣識》 宋·宋太宗

    善事多兮惡事少,君子能言兮心自了。
    杳冥冥幻之中,舉目因緣還大小。
    勿縱貪,勿縱巧,知有寒人饑是飽。

    30 《經廬岳回望江州想洛川有作》 唐·劉允濟

    龜山帝始營,龍門禹初鑿。
    出入經變化,俯仰憑寥廓。
    未若茲山功,連延并巫霍。
    東北疏艮象,西南距坤絡。

    懷才不遇失意

    31 《再次前韻六首》 宋·張嵲

    晴空杳杳冥鴻遠,阿閣沉沉社燕回。
    酬酢風光堪一醉,卻虞蜂蝶浪打猜。

    32 《過新豐道中》 唐·儲光羲

    西下長樂坂,東入新豐道。
    雨多車馬稀,道上生秋草。
    太陰蔽皋陸,莫知晚與早。
    雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
    詔書植嘉木,眾言桃李好。
    自愧無此容,歸從漢陰老。

    33 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    34 《九歌 東君》 先秦·屈原

    暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;
    撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;
    駕龍辀[1]兮乘雷,載云旗兮委[2]蛇[3];
    長太息兮將上,心低徊兮顧懷;

    35 《送僧歸護國寺》 宋·王化基

    振錫詣華京,頻頻答龍靈。
    玉階前見佛,金口內開經。
    論道窮幽賾,深玄極杳冥
    褒崇恩爛熳,教化語丁寧。

    36 《夜坐懷孝常》 元·周砥

    待月下石壁,罷琴竹間亭。
    坐絕百蟲響,旅懷才夜寧。
    天高玉露瀉,草木流晶熒。
    四山湛秋色,萬物無隱形。

    37 《上方峰》 明·王履

    金仙不可覓,徙倚娑羅陰。
    壁底野情重,峰端煙樹深。
    暗憑懸鎖處,遙寄上云心。
    待念飛黃子,忘形卻試尋。

    38 《和信仲喜雨二首》 宋·胡寅

    云漢吁嗟墮杳冥,德音雷動走群靈。
    天心逢契犧牲禱,田畯先聞黍稷馨。
    簾卷西山增爽氣,水通南澗漫平汀。
    一篇可嗣東坡記,北榭今成喜雨亭。

    39 《諸生和韻復吟三絕》 宋·陸文圭

    猿啾鬼器杳冥冥,夜半何人旨獨醒。
    歌罷離騷心正苦,陰風吹雨鄉疏檽。

    40 《挽傅德芳主簿》 宋·彭龜年

    亭亭梁木遽然傾,吾里諸生失典型。
    已向東維次箕宿,定知南斗厭文星。
    書盈故篋墨猶濕,影掛虛堂燈自青。
    忍聽咿嗚哀挽罷,一川東去杳冥冥。

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