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  • 關于束書徒的詩詞(82首)

    1 《晨起聞雞》 宋·趙蕃

    宿雨收茅屋,群雞叫遠村。
    病羸深擁褐,廚罄晚開門。
    流落何年已,荒涼莫自存。
    束書徒負載,饑至不堪論。

    2 《誡外甥書》 魏晉·諸葛亮

    夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。
    若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!

    書信

    3 《送王秀才出京》 宋·蘇頌

    都城大雪酒價高,我送故人傾濁醪。
    酒闌置杯欲話別,不覺中心生郁陶。
    丈夫聚散豈為念,所嘆人事多徒勞。
    憶昔我年未弱冠,西來觀藝游神皋。

    4 《示兒》 唐·韓愈

    始我來京師,止攜一束書。
    辛勤三十年,以有此屋廬。
    此屋豈為華,于我自有余。
    中堂高且新,四時登牢蔬。

    親情

    5 《嵩陽書院詩》 宋·李廌

    束發從政事,佩緩曳長裾。
    守令有民社,裂地皆分符。
    問之爾何由,必曰因業儒。
    自致或世賞,因儒升仕涂。

    6 《次韻王止仲見寄并柬郡諸友》 明·徐賁

    少年不用悲秋蓬,致身豈但儒冠中。
    壯心非干要夸世,平生直欲圖成功。
    枉將空言恣幽討,徒采眾說相芟礱。
    全功獨取遼城箭,大言誰信扶桑弓。

    7 《送安少愚下第東歸》 宋·程公許

    去年游凌云,傳觀一篇書。
    問客誰所作,作者安少愚。
    少愚賓城人,萬里走東吳。
    憫俗日搶攘,正途欲芒蕪。

    8 《長安書懷投知己(一作投邢員外)》 唐·李頻

    所學近雕蟲,知難謁至公。
    徒隨眾人后,擬老一生中。
    間歲家書到,經荒世業空。
    心懸滄海斷,夢與白云通。

    9 《古詩》 宋·杭學士人

    上書如啜盧仝茶,直論國體寧無嘩。
    依然茅葦縱橫斜,鐘山老柏休槎牙。
    嗚呼時事如絲麻,食肉者口徒咿哇。
    鬼蜮空含射影沙,逐客令下堪呈嗟。

    10 《義門鄭仲舒先生得請歸浦江余於先生同里且親》 明·張孟兼

    鄭公去年離北平,束書抱病來南京。
    城隅解后喜且驚,開顏握手言再生。
    自從南北屨構兵,日夜悵望鄉關情。
    幾回寄書雁南征,中心搖搖若懸旌。

    11 《寄李先生》 宋·黃晞

    久不見泰伯,中心頻損和。
    近聞束書卷,更卜好山阿。
    學古成儒癖,敦風蕩俗訛。
    周公法已矣,原憲事如何。

    12 《遁游方丈歌為劉嗣庭賦》 明·蒲庵禪師

    吾愛淮南王,種桂小山里。
    日與八公徒,虛游閑遁世。
    劉郎今是淮南孫,束書不謁諸侯門。
    東望蓬萊覓方丈,扶搖欲駕天池鹍。

    13 《幽居雜題》 宋·陸游

    雅意元知止,遄歸喜遂初。
    久閑棋格長,多病釣徒疏。
    漬藥三升酒,支頭一束書。
    兒曹看翁嬾,切勿厭蝸廬。

    14 《歲周移書課版》 宋·宋祁

    漢史傳循吏,唐家秩省郎。
    海禽驚廟樂,池鶩費君粱。
    巾禿聊蓬首,帷閒即偃床。
    案杯過永晝,寺鼓報殘陽。

    15 《句容送蔡惟中》 明·楊基

    昨日立秋今日涼,蔡子束書歸故鄉。
    我來未久子遽別,子豈與我如參商。
    自慚貧無橐金贈,解劍換酒澆愁腸。
    醉酣月出重露滴,梧飄金井芙蕖香。

    16 《夜坐有懷黎君》 宋·韓維

    霜風動脩竹,寒月照廣庭。
    此夕南堂客,得無羈旅情。
    束書萬里外,徒步游上京。
    豈憚行役勞,所期功與名。

    17 《書事》 宋·趙蕃

    長年獲稻時,人盡趨南畝。
    束薪固圖售,求益敢屢拒。
    念昔居田園,連林瓷斤斧。
    炊飲煮坡羹,徒聞亂風雨。

    18 《送進士萬知古》 宋·釋智圓

    經明行修徒爾為,一名屢點春官闈。
    時之不利非戰罪,歸山且著老萊衣。
    清時貪賤誠堪恥,侏儒太飽朔方饑。
    男兒會有及親祿,安能泉石久低眉。

    19 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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