關于杖賢的詩詞(181首)

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

東南自有匡廬山，遂與天地增籬衛。
山根插入彭蠡湖，崢嶸背殺三江勢。
地因人勝古有語，於乎萬物隨興廢。
學館林宮客不棲，千巖萬壑堪流涕。

山間藜杖看初春，忽報滄洲除命新。
今日昌黎司憲部，幾年陸贄任詞臣。
扶持世道豈無策，宗主時賢今有人。
老懶貴游書盡絕，一詩隃寄霅江濱。

衛武期頤，與文公福艾，俱號賢相。
今我元臺，齒德又居其上。
玉立擎天一柱，似泰華、氣凌秋莊。
明良會，千載風云，長為龍袞憑仗。

國朝啟運星聚奎，太極夫子生濂溪。
圣遠言湮開眾迷，接引伊洛為航梯。
乾精神粹星端拶，紙上陳跡俱筌蹄。
南來道統墜涂泥，我考亭翁重挈提。

武定新雄閫，豐寧舊奧墟。
地兼秦蜀美，川會漢洋紆。
翠壘環封嶺，清流躍野渠。
安知下斜谷，別得上華胥。

郵亭立溪端，上有石鼓字。
回顧溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁蒼翠。
一曲遽停橈，尋真步幽邃。

仙翁薄暮醉酒歸，杖藜迷卻高陽池。
清風吹花綠陰倒。
我笑謂是秋云移。
還乘貫月槎，夜過郎官湖。

圣賢不世出，會合未可知。
朝廷余百年，天將右重熙。
經綸須得人，公為生斯時。
維時秋九月，爽氣橫海涯。

道人愛山出天姿，自謂計黠人嫌癡。
獨游名山看不足，每得勝處行為遲。
誰人能知物外賞，世上自有靈中奇。
一行作吏困汩沒，便與好境相參差。

元英去世二百年，其跡雖久騷雅傳。
田廬不廢子孫賢，慶門簪組方蟬聯。
我來源中訪高隱，□人邀客云山前。
朱門綠閣照溪水，長松茂材□寒煙。

群書亂插架，荏苒忽忘年。
歸來誰謂必，拂拭復茫然。
圣遠道難繼，事變如山連。
寒夜煨芋栗，炎天浮藕蓮。

六王失國四海歸，秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減，名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌，黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命，風濤塞路蟠蛟螭。

選構人皆事宴逢，獨君教子襲良弓。
因聞詩禮家題舊，及寵絲綸語命同。
幾杖已尊賢老外，龜魚爭煥彩衣中。
新來更喜增榮觀，青鎖才臣贈古風。