關于杖楚的詩詞(165首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

君諱鳳。
字伯蕭。
梁相之元子。
九江太守之長兄也。

古詩十九首詠物抒懷失意

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

清奏當筵，治世之音安以樂。
霞舒絳彩，玉照鉛華。
玲瓏環佩之聲，綽約神仙之伍。
朝回金闕，宴集瑤池。

寄徑濉陽，陌上忽看，夭桃秾李爭春。
又見楚宮，行雨洗芳塵。
紅艷霞光夕照，素華瓊樹朝新。
為奇姿芳潤，擬倩游絲，留住東君。

花上插蒼碧，花下走清湍。
濃霜深覆殘雪，更有月相參。
似我竹溪茅屋，欲曉未明天氣，扶杖繞籬看。
秦楚五千里，何處是江南。

忽憶裴公臺上去，遠空秋氣棱棱。
萬山一水秀還明。
此時三楚客，何意續騷經。
愛竹子猷參杖履，能詩侯喜同登。
賡酬不盡古今情。
清風生白塵，側月照疏星。

之不復見也。
月夜酹酒江濆，慨然而去，作長短句
曳杖羅浮去，遼鶴正南翔。
青鸞為報消息，巖壑久相望。

過眼溪山，怪都似、舊時相識。
還記得、夢中行遍，江南江北。
佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。
笑塵勞、三十九年非、長為客。

懷念感嘆人生

晚天清楚，掃太虛纖翳，涼生江曲。
四顧青冥天地闊，惟有殘霞孤鶩。
山氣凝藍，汀煙引素，竦竦浮群木。
白蘋風定，波澄萬頃寒玉。

晚天清楚，掃太虛纖翳，涼生江曲。
四愿青冥天地闊，惟有殘霞孤鶩。
山氣凝藍，汀煙引素，竦竦浮群木。
白蘋風定，波澄萬頃寒玉。

晚天清楚，掃太虛纖翳，涼生江曲。
四顧青冥天地闊，惟有殘霞孤鶩。
山氣凝藍，汀煙引素，竦竦浮群木。
白蘋風定，波澄萬頃寒玉。

晚天清楚，掃太虛纖翳，涼生江曲。
四愿青冥天地闊，惟有殘霞孤鶩。
山氣凝藍，汀煙引素，竦竦浮群木。
白蘋風定，波澄萬頃寒玉。

風雨不來，深院悄、清事正滿東籬。
杖藜重到，秋氣冉冉吹衣。
瘦碧飄蕭搖露梗，膩黃秀野拂霜枝。
憶芳時。

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想